المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٦٦ - تعليق و الغاء در افعال قلوب
فى: جارّه.
الابتداء: مجرور به « فى » ، متعلّق به « جوّز ».
واو: عاطفه.
انو: امر حاضر، متعدّى، ضمير فاعلى در آن مستتر است باستتار وجوبى.
ضمير: مفعول براى « انو » ، مضاف.
الشّأن: مضاف اليه براى « ضمير ».
او: عاطفه.
لام: معطوف به « ضمير الشّأن» مضاف.
ابتداء: مضاف اليه براى « لام ».
ترجمه:
الغاء را جايز بدان ولى نه در ابتداء كلام و در نيّت بگير ضمير شأن يا لام ابتداء را.
شرح عربى:
( و جوّز الالغاء) اى لا توجبه، بخلاف التّعليق فانّه يجب بشروطه كما سيأتى (لا) اذا وقع الفعل (فى الابتداء) بل فى الوسط نحو:
|
انّ المحبّ علمت مصطبر |
( و لديه ذنب الحبّ مغتفر) |
و جاء الاعمال نحو:
|
شجاك الظنّ ربع الظّاعنينا |
( و لم تعبأ بعذل العاذلينا) |
و هما على السّواء قال ابن معط: المشهور الاعمال. او فى الاخير نحو:
|
هما سيّدانا يزعمان (و انّما |
يسوداننا ان يسّرت غنماهما) |
و يجوز الاعمال نحو « زيدا قائما ظننت» لكنّ الالغاء احسن و اكثر (و انو ضمير الشّأن) فى موهم الغاء ما فى الابتداء نحو:
|
( ارجو و آمل ان تدنو مودّتها) |
و ما اخال لدينا منك تنويل |
فالتّقدير اخاله اى الشّأن، و الجملة بعده فى موضع المفعول الثّانى