المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٨٦ - مبحث حروف جر

مذ يومنا» و « منذ يوم الجمعة» (و) اخصص (بربّ منكّرا) لفظا و معنى او معنى فقط، كما قال فى شرح الكافية نحو (ربّ رجل و اخيه». (و التّاء) جارّة (للّه و ربّ) مضافا الى الكعبة او الياء نحو « تاللّه » و « تربّ الكعبة» و « تربّى » و سمع ايضا « تالرّحمن ».

( و ما رووا من) ادخال ربّ على الضّمير (نحو ربّه فتى نزر) من وجهين ادخالها على غير الظّاهر، و على معرفة (كذا) نزر ادخال الكاف على الضّمير كقوله:

( و نحوه) ممّا (اتى) كقوله:

و كذا ادخال حتّى عليه نحو:

ترجمه و شرح:

مصنّف گويد:

منذ و مذ و حتّى و كاف و واو و ربّ و تاء را باسم ظاهر اختصاص بده.

شارح گويد:

پس بواسطه اينها ضمير را مجرور نكن.

سپس مصنّف گويد:

و اختصاص بده به مذ و منذ وقت را و به ربّ اسم نكره را.

شارح گويد:

مراد از وقت، زمان غير مستقبل ميباشد مانند:

ما رأيته مذ يومنا (نديدم او را از ابتداء امروز) و مانند:

ما رأيته منذ يوم الجمعة (نديدم او را از ابتداء روز جمعه).

و منظور از اسم نكره، اسمى است كه يا لفظا و معنا منكّر بوده يا معنا فقط چنانچه مصنّف در شرح كافيه آورده مانند: ربّ رجل و اخيه.