المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٥٩ - پارهاى از احكام حال و ذو الحال

ذو الحال مى‌باشد.

قوله: فان كان ماضيا الخ: ضمير در « كان » به عامل راجع است.

قوله: فكذلك: يعنى حال نيز همچون عامل مى‌باشد.

قوله: لاشتراط تقريبه من الحال: كلمه « من » بمعناى « الى » مى‌باشد.

قوله: اهبطوا بعضكم لبعض عدوّ: آيه (٣٦) از سوره بقره.

قوله: فانقلبوا بنعمة من اللّه‌ الخ: آيه (١٧٤) از سوره آل عمران.

قوله: اوجائوكم حصرت صدورهم: آيه (٩٠) از سوره نساء.

قوله: خرجوا من ديارهم و هم الوف حذر الموت: آيه (٢٤٣) از سوره آل عمران.

قوله: و الّذين يرمون ازواجكم و لم يكن لهم شهداء: آيه (٦ از سوره نور.)

قوله: افتطمعون ان يؤمنوا لكم‌ الخ: آيه (٧٥) از سوره بقره.

شرح عربى:

( و الحال قد يحذف ما فيها عمل) جوازا لدليل حالىّ كقولك للمسافر « راشدا مهديّا» او مقالىّ نحو « بلى قادرين».

( و بعض ما يحذف) ممّا يعمل فى الحال وجب فيه ذلك حتّى انّ (ذكره حظل) اى منع منه كعامل المؤكّدة للجملة، و النّائبة مناب الخبر كما سبق.

و المذكورة للتّوبيخ نحو « اقاعدا و قد قام النّاس» او بيان زيادة او نقص بتدريج ك « تصدّق بدينار فصاعدا»، « و اشتره بدينار فسافلا» و هو قياس و ك « هنيئا لك» و هو سماع.

ترجمه و شرح:

مصنّف گويد:

س: گاهى عامل در حال حذف ميشود.

شارح گويد:

حذف عامل حال در صورتيكه دليل و قرينه حاليّه يا مقاليّه باشد جايز است.