المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٥٧ - سوم از نواسخ افعال مقاربه
حكم همچون « كاد » مىباشد يعنى خبرش بطور كثرت از « ان » مجرّد و برهنه مىباشد مانند قول عبد اللّه بن هبيره:
|
كرب القلب من جواه يذوب |
حين قال الوشاة هند غضوب |
يعنى: نزديك است كه دل از شدّت و سوزش شوق آب شود و آن وقتى است كه سخنچينان هند گفتند: هند از تو ناخشنود بوده و غضبناك مىباشد.
شاهد در « يذوب » است كه خبر براى « كرب » بوده و مجرّد از « ان » آمده.
و بطور ندرت با آن مقرون و متّصل مىآيد مانند آنچه در قول ابى زيد اسلمى آمده:
|
سقاها ذوو الاحلام سجلا على الظّما |
و قد كربت اعناقها ان تقطعا |
يعنى: صاحبان عقل ريشه درختان را در حاليكه احتياج بآب داشتند با دلو سيرآب كردند، بتحقيق نزديك بود كه گردنهاى آنها از شدّت نياز بآب قطع گردد.
شاهد در خبر « كربت » است يعنى « ان تقطعا» كه با « ان » آمده.
برخى از ادباء گفتهاند خبر « كرب » اصلا به « ان » متّصل نميشود.
سپس مصنّف مىگويد:
در خبر افعاليكه براى شروع مىآيند واجب است « ان » حذف شود مانند:
انشاء السّائق يحدو (ساربان شروع كرد آواز حدى بخواند).
و طفق و جعلت و اخذت و علق نيز همينطور مىباشند.
شارح گويد:
علّت وجوب حذف « ان » در خبر اين افعال آنستكه اين افعال برزمان حال دلالت داشته و « ان » براى استقبال مىباشد و جمع ايندو با هم در يك كلام امكان ندارد.