المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٥٤ - ششم از نواسخ ظن و نظائر آن
تجزيه و تركيب
ظنّ: عطف است بر « رأى » و همچنين « حسبت » و « زعمت ».
مع: مضاف.
عدّ: مضاف اليه.
حجى: معطوف است به « رأى » و همچنين است « درى » و « جعل ».
اللّذ: مخفّف « الّذى » ، صفت براى « جعل ».
كاف: جارّه.
اعتقد: مجرور به « كاف » متعلّق به « استقرّ » صله براى « الّذى ».
ترجمه:
و ظنّ و حسبت و زعمت با عدّ و حجى و درى و جعل كه مانند اعتقد مىباشد.
شرح عربى:
( ظنّ) من الظّنّ بمعنى الحسبان نحو « انّه ظنّ ان لن يحور» او [بمعنى] العلم نحو: « و ظنّوا ان لا ملجاء من اللّه الّا اليه» لا بمعنى التّهمة (حسبت) بكسر السّين بمعنى اعتقدت نحو « و يحسبون انّهم على شيئ» أو علمت نحو:
|
حسبت التّقى و الجود خير تجارة |
( رباحا اذا ما المرء اصبح ثاقلا) |
لا بمعنى صرت احسب اى ذا شقرة، اى حمرة و بياض (و زعمت) بمعنى ظننت نحو:
|
فان تزعمينى كنت اجهل فيكم |
( فانّى شريت الحلم بعدك الجهل) |
لا بمعنى كفلت او سمنت او هزلت (مع عدّ) بمعنى ظنّ نحو:
|
و لا تعدد المولى شريكك فى الغنى |
( و لكنّكما المولى شريكك فى العدم) |
لا من العدّ بمعنى الحساب (حجى) بحاء مهملة ثمّ جيم، بمعنى اعتقد نحو:
|
قد كنت احجوابا عمر و اخاثقة |
( حتّى المّت بنا يوما ملمّات) |