المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٢٧ - حكم لاء نفى جنس

ان: شرطيّه.

رفعت: فعل و فاعل، متعدّى، فعل شرط.

اوّلا: مفعول براى « رفعت ».

لا تنصبا: فعل نهى مؤكّد به نون تأكيد ثقيله و الفش بدل است از نون تأكيد.

ترجمه:

و مفرد را با « لاء » تركيب نما در حاليكه آخرش را فتحه مى‌دهى مانند:

لا حول و لا قوّة.

و قرار بده دوّمى را مرفوع يا منصوب و يا مركّب با « لاء ».

و اگر اوّلى را رفع دادى البتّه دوّمى را نصب مده.

شرح عربى:

( فانصب بها مضافا) الى نكرة نحو « لا صاحب برّ ممقوت»، (او مضارعه) اى مشابهة و هو الّذى ما بعده من تمامه نحو « لا قبيحا فعله محبوب (و بعد ذاك) اى الاسم، (الخبر اذكر) حالكونك (رافعه) بها كما تقدّم.

( و ركّب المفرد) معها، و المراد به هنا ما ليس مضافا و لا مشبها به (فاتحا) اى بانيا له على الفتح او ما يقوم مقامه لتضمّنه معنى من الجنسيّة (كلا حول و لا قوّة) و (لا زيدين و لا زيدين عندك) و يجوز فى نحو لا مسلمات الكسر، استصحابا و الفتح، و هو اولى، كما قال المصنّف و التزمه ان عصفور.

ترجمه و شرح:

حكم لاء نفى جنس‌

مصنّف گويد:

بواسطه « لاء » مضاف يا شبه آن را نصب بده.

شارح گويد:

مقصود اينستكه اگر اسم لاء اضافه به نكره شده باشد واجب است‌