المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦١٧ - حكم ماء كافه
است بين آن و « ان » فاصله نشده.
و همچنين مانند فرموده ديگر حقتعالى:
و ان ليس للانسان الّا سعى.
( بدرستيكه نيست براى انسان مگر آنچه كه سعى و كوشش نموده).
شاهد در « ليس » است كه خبر براى « ان » بوده و چون غير متصرّف است بين آن و « ان » فاصله نشده.
سپس شارح گويد:
و گاهى خبر فعل متصرّف بوده بدون اينكه بين آن و « ان » فاصله شود چنانچه از اشارهاى كه در كلام مصنّف است و گفته « فالاحسن الفصل» اينمعنا بخوبى استفاده مىشود مانند قول شاعر:
|
علموا ان يؤمّلون فجادوا |
قبل ان يسئلوا بأعظم سؤل |
يعنى: آنجماعت دانستند كه مورد اميد هستند پس عطاء نمودند پيش از آنكه از ايشان سؤال گردد.
شاهد در « يؤملون » بوده كه خبر براى « ان » مىباشد و با اينكه متصرّف است بين آن و « ان » فاصلهاى واقع نشده.
قوله: الفصل بينهما: يعنى بين خبر و « ان ».
قوله: و نعلم ان قد صدقتنا: آيه (١١٣) از سوره مائده.
قوله: افلا يرون الّا يرجع اليهم: آيه (٨٩) از سوره طه.
قوله: علم ان سيكون: آيه (٢٠) از سوره مزمّل.
قوله: ان لو كانوا يعلمون الغيب: آيه (١١٤) از سوره سباء.
قوله: و الخامسة ان غضب اللّه عليها: آيه (٩) از سوره نور.
قوله: و ان عسى ان يكون: آيه (١٨٥) از سوره اعراف.
قوله: و ان ليس للانسان الّا ما سعى: آيه (٣٩) از سوره نجم.