حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٧٩ - الثالث معاني الحديث
الحديث، نشير فيما يأتي إِلى بعضها:
١. صَدْ كلمه" بالفارسية"، رشيد الدين وطواط، الكلمة السادسة، ص ٥ ٦.
٢. الميزان في تفسير القرآن، ج ٦، ص ١٦٩ ١٧٦.
٣. صَدْ كلمه" بالفارسية"، الأُستاذ حسن زاده، الكلمة ٢٦.
٤. هزار و يك نكته" بالفارسية"، النّكات: ١٠٥، ١٢٨، ٥٤١.
الثالث: معاني الحديث
قيل فيه معان كثيرة ذكر منها الأُستاذ حسن زاده آملي اثنين وتسعين معنىً تحت عنوان: بعض المعاني الواردة في الحديث الشريف:" من عرف نفسه فقد عرف ربّه".[١] يعتقد البعض أنّ في هذا الحديث إِشاراتٍ لطيفة وإِرشادات بيّنة لأُصول الدين: معرفة اللّه، والصفات الثبوتيّة والسلبيّة، والعدل، والنبوّة، والإمامة، والمعاد.[٢] ويرى بعض آخر أنّ جميع القضايا الفلسفيّة الأصيلة ومطالب الحكمة المتعالية القويمة والحقائق العرفانيّة الرصينة يمكن استنباطها منه.[٣] ويذهب فريق ثالث إِلى أنّ جميع أُصول الدين وفروعه، وكافّة الأحكام الدنيويّة والأُخرويّة، وأحكام الربوبيّة والعبوديّة كلّها تلخّصت في هذا الحديث.[٤] إِنّ تقويم ما قيل في شرح هذا الحديث يتطلّب فرصة أُخرى، لكن يبدو أنّ الالتفات إِلى ثلاث نقاط ضروريّ من أَجلتبيان القصد منه بدقّة، هي:
١. التأمّل في الآيات الكريمة التي يتعلّق بها هذا الحديث الشريف.
٢. ملاحظة الروايات التي تعدّ بمنزلة الشرح لهذا الحديث.
[١] هزار و يك كلمه( بالفارسية): ج ٣ ص ٢٠٠ و ٢١٦.
[٢] هزار و يك كلمه( بالفارسية): ج ٣ ص ٢١٧.
[٣] هزار و يك كلمه( بالفارسية): ج ٣ ص ١٩١.
[٤] ميراث حديث شيعه( بالفارسية): الدفتر الأوّل ص ١٥٧.