حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤٤ - ٣/ ١١ الدعاء
٣٩١. عنه صلى اللّه عليه و آله: نورُ الحِكمَةِ الجوعُ.[١]
٣٩٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن سَرَّهُ أن يُخَلِّصَ نَفسَهُ مِن إبليسَ فَليُذِب[٢] شَحمَهُ ولَحمَهُ بِقِلَّةِ الطَّعامِ، فَإِنَّ مِن قِلَّةِ الطَّعامِ حُضورَ المَلائِكَةِ، وكَثرَةَ التَّفكيرِ فيما عِندَ اللّهِ عز و جل.[٣]
٣٩٣. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله سَأَلَ رَبَّهُ سُبحانَهُ لَيلَةَ المِعراجِ فَقالَ: ... يا رَبِّ ما ميراثُ الجوعِ؟
قالَ: الحِكمَةُ، وحِفظُ القَلبِ، وَالتَّقَرُّبُ إلَيَّ، وَالحُزنُ الدّائِمُ، وخِفَّةُ المُؤنَةِ بَينَ النّاسِ، وقَولُ الحَقِّ، ولا يُبالي عاشَ بِيُسرٍ أم بِعُسرٍ ...
يا أحمَدُ، إنَّ العَبدَ إذا جاعَ بَطنُهُ وحَفِظَ لِسانَهُ عَلَّمتُهُ الحِكمَةَ، وإن كانَ كافِراً تَكونُ حِكمَتُهُ حُجَّةً عَلَيهِ ووَبالًا، وإن كانَ مُؤمِناً تَكونُ حِكمَتُهُ لَهُ نوراً وبُرهاناً وشِفاءً ورَحمَةً، فَيَعلَمُ ما لَم يَكُن يَعلَمُ، ويُبصِرُ ما لَم يَكُن يُبصِرُ، فَأَوَّلُ ما ابَصِّرُهُ عُيوبَ نَفسِهِ حَتّى يُشغَلَ بِها عَن عُيوبِ غَيرِهِ، وابَصِّرُهُ دَقائِقَ العِلمِ حَتّى لا يَدخُلَ عَلَيهِ الشَّيطانُ.[٤]
٣/ ١١ الدُّعاء
٣٩٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ أرِنَا الحَقائِقَ كَما هِيَ.[٥]
[١] تاريخ دمشق: ج ١٩ ص ٤٤٧ ح ٤٥٤٦ عن أبي هريرة؛ مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣٢٠ ح ١٠٢٤، بحارالأنوار: ج ٦٦ ص ٣٣١ ح ٧.
[٢] في المصدر:" فليُذيب"، والصواب ما أثبتناه كما في فردوس الأخبار: ج ٤ ص ١٨٣ ح ٦٠٨١.
[٣] الفردوس: ج ٣ ص ٥٣٦ ح ٥٦٧٢ عن ابن عبّاس.
[٤] إرشاد القلوب: ص ١٩٩ ٢٠٥، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٢٩ ح ٦.
[٥] عوالي اللآلي: ج ٤ ص ١٣٢ ح ٢٢٨.