حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٣٣ - ١/ ١٤ خصائص أعلم الناس
٣٥٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: النّاسُ اثنانِ: عالِمٌ ومُتَعَلِّمٌ، وما عَدا ذلِكَ هَمَجٌ رَعاعٌ لا يَعبَأُ اللّهُ بِهِم.[١]
٣٥١. عنه صلى اللّه عليه و آله: لَيسَ مِنّي إلّا عالِمٌ أو مُتَعَلِّمٌ.[٢]
٣٥٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا خَيرَ فيمَن كانَ في امَّتي لَيسَ بِعالِمٍ ولا مُتَعَلِّمٍ.[٣]
٣٥٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: النّاسُ رَجُلانِ: عالِمٌ ومُتَعَلِّمٌ، ولا خَيرَ فيما سِواهُما.[٤]
٣٥٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: خُذُوا العِلمَ قَبلَ أن يَنفَدَ، فَإِنَّ ذَهابَ العِلمِ ذَهابُ حَمَلَتِهِ.[٥]
٣٥٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: قَلبٌ لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِنَ الحِكمَةِ كَبَيتٍ خَرِبٍ، فَتَعَلَّموا وعَلِّموا وتَفَقَّهوا ولا تَموتوا جُهّالًا، فَإِنَّ اللّهَ لا يَعذِرُ عَلَى الجَهلِ.[٦]
٣٥٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا خَيرَ فِي العَيشِ إلّا لِرَجُلَينِ: عالِمٍ مُطاعٍ أو مُستَمِعٍ واعٍ.[٧]
٣٥٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: اغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً أو أحِبَّ العُلَماءَ، ولا تَكُن رابِعاً فَتَهلِكَ بِبُغضِهِم.[٨]
١/ ١٤ خَصائِصُ أعلَمِ النّاسِ
٣٥٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أعلَمُ النّاسِ مَن جَمَعَ عِلمَ النّاسِ إلى عِلمِهِ.[٩]
[١] مروج الذهب: ج ٣ ص ٤٤ وراجع: الخصال: ص ٣٩ ح ٢٢.
[٢] الفردوس: ج ٣ ص ٤١٩ ح ٥٢٧٩ عن ابن عمر.
[٣] نثر الدرّ: ج ١ ص ١٧٥ وراجع: المعجم الكبير: ج ٨ ص ٢٢٠ ح ٧٨٧٥.
[٤] المعجم الكبير: ج ١٠ ص ٢٠١ ح ١٠٤٦١ عن عبد اللّه.
[٥] الفردوس: ج ٢ ص ١٦٥ ح ٢٨٢٧ عن أبي امامة.
[٦] كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٤٧ ح ٢٨٧٥٠ نقلًا عن ابن السني عن ابن عمر.
[٧] الكافي: ج ١ ص ٣٣ ح ٧ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٦٨ ح ١٢.
[٨] الخصال: ص ١٢٣ ح ١١٧ عن محمّد بن مسلم وغيره عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٨٧ ح ٢.
[٩] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٣٩٥ ح ٥٨٤٠ عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٦٤؛ سنن الدارمي: ج ١ ص ٩١ ح ٢٩٠ عن طاووس نحوه.