حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢١ - ١/ ٧ التأكيد على طلب العلم
١/ ٦ طَلَبُ العِلمِ أوجَبُ مِن طَلَبِ المالِالحثّ على طلب العلم والحكمة
٢٧٧. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: خُيِّرَ سُلَيمانُ بَينَ المُلكِ وَالمالِ وَالعِلمِ فَاختارَ العِلمَ، فَاعطِيَ العِلمَ وَالمالَ وَالمُلكَ بِاختِيارِهِ العِلمَ.[١]
١/ ٧ التَّأكيدُ عَلى طَلَبِ العِلمِ
٢٧٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: تَعَلَّمُوا العِلمَ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ.[٢]
٢٧٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: اطلُبُوا العِلمَ؛ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَينَكُم وبَينَ اللّهِ عز و جل.[٣]
٢٨٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: الغُدُوُّ وَالرَّواحُ في تَعَلُّمِ العِلمِ أفضَلُ عِندَ اللّهِ مِنَ الجِهادِ في سَبيلِ اللّهِ عز و جل.[٤]
٢٨١. عنه صلى اللّه عليه و آله: تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ، فَإِنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ، وَالعِلمُ سَيُقبَضُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَداً يَفصِلُ بَينَهُما.[٥]
٢٨٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: أفضَلُ الأَعمالِ عَلى ظَهرِ الأَرضِ ثَلاثَةٌ: طَلَبُ العِلمِ، وَالجِهادُ، وَالكَسبُ؛ لِأَنَّ طالِبَ العِلمِ حَبيبُ اللّهِ، وَالغازي وَلِيُّ اللّهِ، وَالكاسِبُ صَديقُ اللّهِ.[٦]
[١] نثر الدرّ: ج ١ ص ١٧٥؛ الفردوس: ج ٢ ص ١٩٢ ح ٢٩٥٧ عن ابن عبّاس نحوه.
[٢] الخصال: ص ٥٢٢ ح ١٢ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٦٦ ح ٧.
[٣] الأمالي للمفيد: ص ٢٩ ح ١ عن محمّد بن جعفر عن أبيه الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٧٢ ح ٢٥.
[٤] الفردوس: ج ٣ ص ١٠٩ ح ٤٣٠٣ عن ابن عبّاس.
[٥] سنن الدارمي: ج ١ ص ٧٨ ح ٢٢٥ عن ابن مسعود؛ جامع الأحاديث للقمّي: ص ٦٧ وليس فيه" تعلّموا الفرائض وعلّموه الناس".
[٦] تنبيه الغافلين: ص ٤٢٨ ح ٦٦٩ عن أبي سعيد الخدري.