الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٣٧٦ - باب المؤمن وعلاماته

قوله: (لا يَضْجَرُ). [ح ١/ ٢٢٨٠]

في القاموس: «ضجر به ومنه- كفرح- وتضجّر: تبرّم». [١]

قوله: (ولا يَبْطَرُ). [ح ١/ ٢٢٨٠]

في القاموس: «البطر: النشاط، وقلّة احتمال النِّعمة، والطغيان بالنعمة، وفعل الكلّ كفرح». [٢]

قوله: (ومُكادَحَتُه أحلى مِنَ الشَّهْد). [ح ١/ ٢٢٨٠]

أي معاملته. في الصحاح: «الكدح: العمل». [٣]

هذا إذا كان بالدال، وعلى الواو بمعنى المشاتمة على سبيل المزاح من غير أن يبلغ حدّاً يوجب الحدّ.

في القاموس: «كاوحه: شاتمه». [٤]

على‌ وتيرة ما سيأتي من قوله ٧: «جميل المنازعة».

قوله: (لا جَشِعٌ ولا هَلِعٌ). [ح ١/ ٢٢٨٠]

في القاموس: «الجشع: أشدّ الحرص وأسوؤه، أو أن تأخذ نصيبك وتطمع في نصيب غيرك، وقد جشع كفرح فهو جشع». [٥]

أقول: ضبط في الصحاح بكسر الشين.

وفي القاموس: «الهلع- محرَّكة-: أفحش الجزع، وكصرد: الحريص». [٦]

وفي الصحاح: «الهلع: أفحش الجزع، وقد هلع بالكسر فهو هلع وهلوع». [٧]

وقد جاء في الحديث: «من شرّ ما اوتي العبد شحّ هالع، وجبن خالع» [٨] أي يجزع فيه‌

[١]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٧٥ (ضجر).

[٢]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٧٤ (بطر).

[٣]. الصحاح، ج ١، ص ٣٩٨ (كدح).

[٤]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٢٤٦ (كوح).

[٥]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ١٣ (جشع).

[٦]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ١٠٠ (هلع).

[٧]. الصحاح، ج ٣، ص ١٣٠٨ (هلع).

[٨]. المجازات النبويّة للسيّد الرضي، ص ٢٩٢، ح ٢٢١؛ مستدرك الوسائل، ج ٧، ص ٣٢، ح ٧٥٧٣؛ مسند أحمد، ج ٢، ص ٣٠٢؛ سنن أبي داود، ج ١، ص ٥٤٦، ح ٢٥١١؛ المصنّف لابن أبي شيبة، ج ٦، ص ٢٥٣، باب ٢٠٥، ح ٤؛ السنن الكبري للبيهقي، ج ٩، ص ١٧٠؛ كنزالعمّال، ج ٣، ص ٤٤٧، ح ٧٣٨١.