الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٥٢٣ - باب النوادر

«فقال له» أي للمتغشّي «صاحِبُه» أي من هو مع المتغشّي من أضرابه: «أنْظِرْه» أي أمهل الرجل ولا تستعجل في إهلاكه، فاتّفق أن «استيقظ الرجل» في الساعة «وقرأ الآية، فقال الشيطان» المتغشّى «لصاحبه» الذي التمس منه في الإنظار غضباً: «عليه وغيظاً: «أرغم اللَّه أنفك» أنظرته بالتماسك حتّى آل الأمر إلى أن قرأ ما وجب علينا به حراسته إلى أن يصبح.

قوله: (فأخبره). [ح ٢١/ ٣٥٦٥]

أي أخبر أمير المؤمنين ٧ الرجل ما جرى بينه وبين الشيطان وصاحبه، على أنّ المستكنّ لأمير المؤمنين، والبارز للرجل، وقوله: «ومضي» أي بعدما قال الرجل ما قال مضى إلى الموضع الذي بات فيه.

قوله: (براءَةً من الشرك). [ح ٢٣/ ٣٥٦٧]

في المغرب: «برئ من الذنب والعيب براءة، ومنها البراءة لخطّ الإبراء، والجمع:

البراآت بالمدّ، والبروات عامّي» [١] انتهى‌.

قوله: (لم يُصِبْهُ اللَّه عزّوجلّ بزلزلةٍ). [ح ٢٤/ ٣٥٦٨]

في القاموس: «الإصابة: التفجيع». [٢]

وفي الصحاح: «أصابته مصيبة». [٣]

أقول: فالباء في قوله ٧: «بزلزلة» للتعدية.

باب النوادر

قوله: (يُديلُ اللَّهُ عزّوجلّ). [ح ١/ ٣٥٦٩]

في القاموس: «أدالنا اللَّه من عدوّنا من الدولة؛ والإدالة: الغلبة». [٤]

قوله: (واسمعي يا جارة). [ح ١٤/ ٣٥٨٢]

في القاموس: «الجار: المجاور، وزوج المرأة، وهي جارتة». [٥]

[١]. المغرب، ص ٣٨ (برى‌ء).

[٢]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٩٣ (صوب).

[٣]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٦٥ (صوب).

[٤]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٣٧٨ (دول).

[٥]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٩٤ (جور).