الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٥٣٠ - باب التسليم على أهل الملل

في الصحاح: «الزفت- بالكسر-: القير». [١]

قوله: (فإنّه أسَرَّ ما تكون من ناحيته أقربُ ما يكون إلى مساءتك). [ح ١١/ ٣٦٢٤]

اسم التفصيل الأوّل بمعنى المفعول، والثاني بمعنى الفاعل، وما مصدريّة؛ أي أشدّ كونك مسروراً من ناحيته أقرب كونه- أي كون ذلك السرور، أو كون ذلك الكون- منتهياً إلى مساءتك.

باب التحبّب إلى الناس والتودّد إليهم‌

[باب التحبّب إلى الناس والتودّد إليهم‌]

قوله: (يَلقاه بالبشر). [ح ٣/ ٣٦٢٧]

في القاموس: «البِشر- بالكسر-: الطلاقة». [٢]

قوله: (وإنّ اليد تَغُلُّ فَتُقطَعُ). [ح ٧/ ٣٦٣١]

في القاموس: «غلّ غلولًا: خان». [٣]

قوله: (تُقْطَعُ فَتُحْسَمُ). [ح ٧/ ٣٦٣١]

في القاموس: «حسمه يحسمه: قطعه؛ والعرق: قطعه، ثمّ كواه لئلّا يسيل دمه». [٤]

[باب إخبار الرجل أخاه بحُبّه‌]

قوله: (فإنّه أثبت من المودّة [٥]). [ح ٢/ ٣٦٣٣]

من الإثبات لا من الثبوت.

[باب التسليم على أهل الملل‌]

قوله: (فقولوا: سلامٌ عليكم). [ح ١/ ٣٦٥٨]

[١]. الصحاح، ج ١، ص ٢٤٩ (زفت).

[٢]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٧٢ (بشر).

[٣]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٢٦ (غلل).

[٤]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٩٦ (حسم).

[٥]. في الكافي المطبوع: «للمودّة» بدل «من المودّة».