الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٥١٨ - باب فضل القرآن

قوله: (ونغمة الصوت [الحسن‌]). [ح ٨/ ٣٥٣١]

في الصحاح: «النغم: الكلام الخفيّ، سكت فلان فما نغم بحرف وما تنغّم مثله؛ وفلان حسن النغمة: إذا كان حسن الصوت في القراءة». [١]

أقول: لا يبعد أن يكون المراد بنغمة الصوت أن لا يرفعه كما يفعله أهل الغناء.

[باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القرآن‌]

قوله: (ما بهذا نُعِتوا). [ح ١/ ٣٥٣٧]

أي ما نعت اللَّه المؤمنين بهذا في قوله: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ» [٢].

[باب في كم يقرآن ويختم‌]

قوله: (وكان أصحابُ محمّدٍ ٦ يقرأ أحَدُهم القرآنَ في شهرٍ أو أقلّ). [ح ٢/ ٣٥٣٩]

يدلّ على أنّ القرآن كان مضبوطاً مرتّباً محفوظاً.

قوله: (لا يُقْرَأُ هَذْرَمَةً). [ح ٢/ ٣٥٣٩]

في القاموس: (الهذرمة: سرعة الكلام والقراءة». [٣]

[باب فضل القرآن‌]

قوله: (أو يُرى له). [ح ١/ ٣٥٤٥]

في الصحاح: «تراآى له شي‌ء من الجنّ». [٤]

أقول: قوله ٧: «أو يرى له» بالبناء للمفعول، والظاهر أنّ الترديد من الراوي.

قوله: (كالشاهر سيفَه في سبيل اللَّه). [ح ٦/ ٣٥٥٠]

[١]. الصحاح، ج ٥، ص ٢٠٤٥ (نغم).

[٢]. الأنفال (٨): ١.

[٣]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ١٨٩ (هذرم).

[٤]. الصحاح، ج ٦، ص ٢٣٤٨ (رأى).