الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٨٢ - باب ما يجب من ذكر اللَّه عزّوجلّ في كلّ مجلس

قوله: (يُفْضِي‌ [١] بباطنهما). [ح ٥/ ٣١٢٧]

بالفاء والصاد المعجمة، والباء للتعدية.

[باب البكاء]

قوله: (اغرورقت العين). [ح ١/ ٣١٣٠]

أي غرقت الدموع من الغرق، وهو افعوعلت مثل اعشوشب.

قوله: (لم يَرْهَقْ وَجهاً). [ح ١/ ٣١٣٠]

نصب على التمييز، وهو ناظر إلى قوله تعالى‌: «وَ لا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ» [٢].

في الصحاح: «القتر جمع القترة، وهي الغبار، ومنه قوله تعالى‌: «تَرْهَقُها قَتَرَةٌ» [٣]». [٤] وفيه «رهقه رهقاً، أي غشيه». [٥]

قوله: (فَبَخْ بَخْ). [ح ١١/ ٣١٤٠]

في النهاية: «بخ كلمة تُقال عند المدح والرِّضا بالشي‌ء، وتُكرّر للمبالغة [فيُقال: بخّ بخّ‌]، فإن وصلت جَرَرْت ونوّنت، فقلت: بخ بخ». [٦]

[باب الصلاة على النّبي محمّد و أهل بيته :‌]

قوله: (لا تَبْتُرْها). [ح ٢١/ ٣١٨٤]

في القاموس: «البتر: القطع». [٧]

[باب ما يجب من ذكر اللَّه عزّوجلّ في كلّ مجلس‌]

[١]. في الكافي المطبوع: «تفضي».

[٢]. يونس (١٠): ٢٦.

[٣]. عبس (٨٠): ٤١.

[٤]. الصحاح، ج ٢، ص ٧٨٥ (قتر).

[٥]. الصحاح، ج ٤، ص ١٤٨٦ (رهق).

[٦]. النهاية، ج ١، ص ١٠١ (بخخ).

[٧]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٦٦ (بتر).