الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٣١ - باب الكبر

[باب من وصف عدلًا]

قوله: «فَكُبْكِبُوا فِيها» [١]. [ح ٤/ ٢٥١٧]

في القاموس: «كبّه: قلبه وصرعه، كأكبّه وكبكبه، وهو لازم متعدّ» [٢].

[باب المِراء والخصومة ومعاداة الرجال‌]

قوله: (إيّاك وملاحاة الرِّجال). [ح ٦/ ٢٥٢٤]

في الصحاح: «لاحيته ملاحاة: إذا نازعته، وفي المثل: من لاحاك فقد عاداك». [٣]

قوله: (إيّاكم والمشارّة [فانّها تورث المَعَرَّةَ]). [ح ٧/ ٢٥٢٥]

في الصحاح: «الشرّ نقيض الخير، والمشارّة: المخاصمة». [٤]

في القاموس: «المعرّة: الإثم والأذى‌» [٥].

[باب الحسد]

قوله: ( [إنّ المؤمنَ‌] يَغْبِطُ و لايَحْسُدُ). [ح ٧/ ٢٥٥٢]

في القاموس: «غبط: تمنّى نعمة على أن لا تتحوّل عن صاحبها». [٦]

باب الكبر

قوله: (فمن نازَعَ اللَّه رداءه). [ح ٢/ ٢٥٦١]

في القاموس: «نازعه: خاصمه». [٧]

أقول: فالمعنى: خاصم اللَّه في ردائه؛ على أن يكون الكلام من باب الحذف‌

[١]. الشعراء (٢٦): ٩٤.

[٢]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٢١ (كبب).

[٣]. الصحاح، ج ٦، ص ٢٤٨١ (لحي).

[٤]. الصحاح، ج ٢، ص ٦٩٥ (شرر).

[٥]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٨٧ (عرر).

[٦]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٣٧٥ (غبط).

[٧]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٨٨ (نزع).