الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٣٦٨ - باب في إلطاف المؤمن وإكرامه

قوله: (شَبَعَهُما). [ح ٤/ ٢١٧٧]

في القاموس: «الشبع- وكعنب-: اسم ما أشبعك». [١]

قوله: (سوقكم هذه‌ [٢]). [ح ١٤/ ٢١٨٧]

في القاموس: «السوق معروف، ويُذكَّر». [٣]

[باب من كسا مؤمناً]

قوله: (وأن يَلْقَى الملائكة). [ح ١/ ٢١٩٤]

بفتح الياء، و «الملائكة» رفع على الفاعليّة، أي يلقاه الملائكة، فيطابق الآية.

في القاموس: «لقيه- كرضيه-: رآه، كتلقّاه». [٤]

والأظهر نصب «الملائكة» والملائمة مع الآية باعتبار أنّه إذا تلقّاه الملائكة فقد لقيها هو.

قوله: (من عُرْىٍ). [ح ٢/ ٢١٩٥]

في القاموس: «العري: خلاف اللبس؛ عري كرضى عرياً وعرية». [٥]

وفي الصحاح المصحّح بضمّ العين وسكون الراء. [٦]

قوله: (ممّا يَقُوتُه مِنْ معيشته). [ح ٢/ ٢١٩٥]

في الصحاح: «قات أهلَه يقوتهم قوتاً، والاسم: القوت بالضمّ، وهو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام». [٧]

[باب في إلطاف المؤمن وإكرامه‌]

قوله: (أن يُعَرِّفَهُ بِرَّ إخوانه). [ح ٦/ ٢٢٠٤]

الظاهر سقوط الباء عن قلم النسّاخ، ويشهد لذلك قوله فيما بعد: «ومن عَرَّفَه اللَّه‌

[١]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٤٣ (شبع).

[٢]. في الكافي المطبوع: «هذا».

[٣]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٢٤٧ (سوق).

[٤]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣٨٦ (لقي).

[٥]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣٦١ (عري).

[٦]. الصحاح، ج ٦، ص ٢٤٢٤ (عري).

[٧]. الصحاح، ج ١٢، ص ٢٦١ (قوت).