الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٦٠ - باب الشرك

من الخوف، هو «مُؤَاْمِن» بهمزتين قلبت الهمزة الثانية ياء ثمّ الاولى هاءً، وبمعنى الأمين أو الشاهد. [١]

قوله: «مُذَبْذَبِينَ» [٢]. [ح ٢/ ٢٨٦٨]

في القاموس: «الذبذبة: تردّد الشي‌ء المعلّق بالهواء. ورجل مذبذب- ويفتح-:

متردّد بين أمرين». [٣]

قوله: (إنّ المنافقَ ينهى ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي). [ح ٣/ ٢٨٦٩]

في التنزيل: «كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ» [٤]، وفي نهج البلاغة: «وإنّما امرنا بالنهي بعد التناهي». [٥]

قوله: (وإذا رَكَعَ رَبَضَ). [ح ٣/ ٢٨٦٩]

في القاموس: «ربضت الشاة تربض كبركت في الإبل، ومواضعها مرابض». [٦]

قوله: (يُمسي وهَمُّه العشاءُ وهو مُفْطِرٌ). [ح ٣/ ٢٨٦٩]

في القاموس: «العشاء- كسماء-: طعام العشيّ». [٧]

[باب الشرك‌]

قوله: (شِرْكُ طاعةٍ، وليس شِرْكُ عبادة). [ح ٤/ ٢٨٧٦]

في هذا الحديث وما يجي‌ء قريباً تخويف عظيم على عَمَلة الظَّلمة وأتباعهم وأشياعهم والراضين بفعالهم؛ أعاذنا اللَّه من الشرك الجليّ والخفيّ.

قوله: «فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ» [٨]. [ح ٦/ ٢٨٧٨]

في القاموس: «شجر بينهم الأمر: تنازعوا فيه». [٩]

[١]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٢٧٨ (هيمن).

[٢]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٦٨ (ذبب).

[٣]. النساء (٤): ١٤٣.

[٤]. الصفّ (٦١): ٣.

[٥]. نهج البلاغة، ص ١٥٢، الخطبة ١٠٥، وفيه: «امرتم» بدل «امرنا».

[٦]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٣٣١ (ربض).

[٧]. القاموس المحيط، ج ٤ ص ٣٦٢ (عشا).

[٨]. النساء (٤): ٦٥.

[٩]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٥٦ (شجر).