الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٢٧ - باب الكبائر

قوله: (يُلِمُّ بالذنب). [ح ٨/ ٢٤٤٩]

في القاموس: «ألمَّ: باشر اللمم، وبه نزل». [١]

أقول: لم يأت بالكلام على وجهه؛ لأنّ «ألمّ به» جاء بمعنى «ارتكبه» أيضاً كما في هذا الحديث، ومثله كثير. وقد مرّ في باب الخوف والرجاء، قلت لأبي عبداللَّه ٧: إنّ قوماً من مواليك يلمّون بالمعاصي ويقولون: نرجو، فقال: «كذبوا، ليسوا لنا بمَوال» الحديث. [٢]

ومن الأوّل ما في الصحيفة الكاملة: «وقد نَزَلَ بي ما قد تَكَأّدَني ثِقْلُه، وألَمَّ بي ما قد بَهَظَني حَمْلُه». [٣]

في الصحاح: «الإلمام: النزول، وقد ألمَّ به، أي نزل به» [٤].

قوله: (أربعون جُنّة). [ح ١٠/ ٢٤٥١]

في الصحاح: «الجنّة ما استترب به من سلاح، والجنّة: السترة، والجمع الجنن». [٥]

أقول: ضبط في الصحاح المصحّح بضمّ الجيم وفتح النون.

ومنه أيضاً «المجنّ: الترس، والجمع: المجانّ بالفتح». [٦]

وفي القاموس: «المجنّ والمجنّة- بكسرهما-: الترس؛ والجُنّة- بالضمّ- كلّ ما وَقَى به أموال‌ [٧]». لم يذكر فيه جمع الجنّة، وضبط بعض الشارحين جمع الجنّة بكسر الجيم وفتح النون، ولم أجد مأخذه.

قوله: (وحَرِجَ منه صَدْرِي). [ح ١٧/ ٢٤٥٨]

[١]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ١٧٧ (لمم).

[٢]. الكافي، ج ٢، ص ٦٨، ح ٦.

[٣]. الصحيفة السجّاديّة، ص ٥٢، الدعاء ٧.

[٤]. الصحاح، ج ٥، ص ٢٠٣٢ (لمم).

[٥]. الصحاح، ج ٥، ص ٢٠٩٤ (جنن).

[٦]. المصدر، ج ٥، ص ٢٠٩٤ (جنن).

[٧]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٢١٠ (جنن). [به أموال‌] ليس في المصدر.