الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ١٧٣ - باب مولد الصاحب

وقوله: (وكَتَبْتُ في معنيينِ). [ح ١٣/ ١٣٦٩]

أي في مقصدين.

قوله: (فقال لي). [ح ١٣/ ١٣٦٩]

يعني بعدما ردّ ما سألته ورجعت وكنت في بعض الطرق لقيني، وأظهر أنّي في طلبك؛ إذ وصّى مولاي في أمرك، وقال لي: إنّ فلاناً يصحبك، فأحسن معاشرته، واطلب له ما سألك من العديل والاكتراء له.

قوله: (في أمرِ حاجزٍ). [ح ١٤/ ١٣٧٠]

أي هل هو من الوكلاء؟

قوله: (سَفاتِجُ). [ح ١٥/ ١٣٧١]

في القاموس: «السفتجة- كقرطعة- أن تعطي مالًا لأحد، وللآخذ مال في بلد المعطي، فيوفيه إيّاه فتستفيد أمن الطريق». [١]

وفي كنز اللغة: «سفتجة: دستك ودفتر».

قوله: (من مال الغريم). [ح ١٥/ ١٣٧١]

نقل صاحب البحار هذا الخبر من كتاب إرشاد المفيد، وذكر بعد لفظ «الغريم» هذه العبارة: «قال المفيد: هذا رمز كانت الشيعة يعرفه، ويعبّرون به عن الصاحب ٧ للتقيّة». [٢]

قوله: (وسَحَبْتُهُ). [ح ١٥/ ١٣٧١]

في القاموس: «سحبه- كمنعه-: جرّه على وجه الأرض». [٣]

قوله: (رَكْلًا كثيراً). [ح ١٥/ ١٣٧١]

في الصحاح: «الركل: الضرب بالرِجل الواحدة». [٤]

[١]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٩٤ (سفج). وفيه: «أن يعطي مالًا لآخر، وللآخر مال في بلد المعطي».

[٢]. بحار الأنوار، ج ٥١، ص ٢٩٧، ح ١٥. وراجع: الإرشاد، ج ٢، ص ٣٦٢.

[٣]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٨١ (سحب).

[٤]. الصحاح، ج ٤، ص ١٧١٢ (ركل).