الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ١٧٢ - باب مولد الصاحب

وقوله: (أتقاضاه). [ح ١٣/ ١٣٦٩]

أي جواب رقعة كتبتها إلى الصاحب ٧.

قوله: (واستعملتُ الجهلَ). [ح ١٣/ ١٣٦٩]

الجهل هنا بالمعنى العرفي لا اللغوي.

قوله: (ولم يُشِر). [ح ١٣/ ١٣٦٩]

أي لم يقل لي: إنّ هذا من سوء الأدب.

قوله: (وقُمْتُ أمسح) [١]. [ح ١٣/ ١٣٦٩]

كناية عن الوضوء. في إرشاد المفيد وكشف الغمّة: «وقمت الظهر للصلاة». [٢]

في الأساس: «ومن المجاز تمسّح للصلاة: [٣] توضّأ».

قوله: (لم أحْلُلْ صِرارَها). [ح ١٣/ ١٣٦٩]

في الصحاح: «صررت الناقة: شددت عليها الصرار، وهو خيط يشدّ فوق الخلف». [٤]

وفيه: «الخلف- بالكسر-: حلمة ضرع الناقة». [٥]

والمراد أنّي لا أصرفها في نفقة الحجّ.

وقوله: (فخرج [إلى الرسول‌]). [ح ١٣/ ١٣٦٩]

أي جاء من عنده ٧ توقيع إلى الرسول وآخَرُ إليَّ. ومضمون التوقيع إلى الرسول:

أسأت؛ إذ لم تخبر الرجل- يعني إيّاي- بأنّا ربما فعلنا ذلك، أي إعطاء الثوب و قليل من الدنانير بموالينا إذا كانوا سائلين عنّا ذلك يتبرّكون به، وإرسال هذا إليك من ذلك الباب، لا من جهة صِغَر شأنك عنده ٧. ومضمون التوقيع إليَّ: أنّك أخطأت في ردّك برّك إلينا. إلى آخره.

[١]. في الكافي المطبوع: «أتمسّح».

[٢]. الارشاد، ج ٢، ص ٣٦٠؛ كشف الغمّة، ج ٢، ص ٤٥٢، وفيهما: «وقمت أتطهّر للصلاة».

[٣]. أساس البلاغة، ص ٥٩٤ (مسح).

[٤]. الصحاح، ج ٢، ص ٧١١ (صرر).

[٥]. الصحاح، ج ٤، ص ١٣٥٥ (خلف).