الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ١٦٧ - باب مولد الصاحب

وفيها أيضاً: «السلّة: الجونة». [١] وفيها أيضاً: «الجون: سلّة مغشّاة أدماً تكون مع العطّارين». [٢]

قوله: (وفَرَّغْتُ صِنان الحَمّالين). [ح ٤/ ١٣٦٠]

في الصحاح: «تفريغ الظروف: إخلاؤها». [٣]

قوله: (فَوُعِكَ وَعْكاً شديداً). [ح ٥/ ١٣٦١]

في الصحاح: «الوعك: مغث الحمّى، وقد وعكته الحمّى». [٤]

وفي القاموس: «الوعك: أذى الحمّى، ومغثها في البدن». [٥]

وفيه: «الممغوث: المحموم». [٦]

قوله: (قَصَفْتُ به). [ح ٥/ ١٣٦١]

في المجمل: «القصف: اللهو واللعب. قال ابن دريد: لا أحسبه عربيّاً» [٧] انتهى‌.

قوله: (لا يُرْفَعُ لي رأسٌ). [ح ٥/ ١٣٦١]

في الأساس: «دخلت عليه فلم يرفع لي رأساً» [٨] انتهى‌.

ولعلّ المراد في الخبر عدم التفات من جانب الناحية المقدّسة بعد تسليم الأموال إلى الرسول.

قوله: (قد أقَمْناك مقام‌ [٩] أبيك). [ح ٥/ ١٣٦١]

في شرح الفاضل الصالح: «إبراهيم بن مهزيار كان وكيله ٧ لجمع أمواله في الأهواز، وكذا ابنه محمّد. كذا ذكره الصدوق في كتاب كمال الدين». [١٠]

قوله: (أوصَلْتُ أشياءَ). [ح ٦/ ١٣٦٢]

أي أوصلت إلى الناحية المقدّسة هدايا ونذورات كانت للمرزبان. وفي بعض‌

[١]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٣٩٦ (سلل).

[٢]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٢١١ (جون).

[٣]. الصحاح، ج ٤، ص ١٣٢٤ (فرغ).

[٤]. الصحاح، ج ٤، ص ١٦١٥ (وعك).

[٥]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٣٢٣ (وعك).

[٦]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١٧٤ (مغث).

[٧]. مجمل اللغة، ج ٣، ص ٧٥٥ (قصف).

[٨]. أساس البلاغة، ص ٢٤٢ (رفع).

[٩]. في الكافي المطبوع: «مكان».

[١٠]. شرح اصول الكافي للمازندراني، ج ٧، ص ٣٤٢. وراجع: كمال الدين، ج ٢، ص ٤٤٢، ح ١٦.