الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ١٦٥ - باب مولد الصاحب

أوحشه. والشي‌ءَ: أبصره». [١]

قوله: (فوافى قُمَّ). [ح ٣/ ١٣٥٩]

هذا قول الراوي، لا قول غانم.

قوله: (إلى العبّاسيّة). [ح ٣/ ١٣٥٩]

في القاموس: «العبّاسيّة: قرية بنهر الملك». [٢]

قوله: (يَتَخَلَّلُ بي الطُّرُقَ). [ح ٣/ ١٣٥٩]

في القاموس: «تخلّلت القوم: إذا دخلت بين خللهم وخلالهم». [٣]

قوله: (وحَجَّ في القابل) [٤]. [ح ٣/ ١٣٥٩]

في إكمال الدين: «من قابل». [٥]

قوله: (ولا تَدْخُلْ إلى بغداد). [ح ٣/ ١٣٥٩]

في إكمال الدين: «ولا تدخل في بغداد دار أحد، ولا تخبر بشي‌ء ممّا رأيت». [٦]

قوله: (وَانْصَرِفْ إلينا). [ح ٣/ ١٣٥٩]

قول محمّد بن محمّد العامري راوي الخبر، وفاعل الظرف الضميرُ الراجع إلى غانم، وكذلك فاعل «أفاد» وضمير «فاعلموا» لرفقاء غانم في طريق الحجّ. والمراد بالبلد بلد قم.

ثمّ إنّ الصدوق- طاب ثراه- نقل هذا الخبر في كتاب إكمال الدين وإتمام النعمة في باب ذكر من شاهد القائم ٧ ورآه وكلّمه عن أبيه، عن سعد، عن علّان الكليني، عن عليّ بن قيس، عن غانم [أبي‌] سعيد الهندي، ثمّ قال: «قال علّان: وحدّثني جماعة عن محمّد بن محمّد الأشعري عن غانم» ونقل الخبر بتفاوتٍ غيرِ مغيّر للمقصود، وآخره هكذا: «وحجّ من قابل».

قال: «ورمى إليّ بصره وقال: اجعل هذه في نفقتك، ولا تدخل في بغداد دار أحد،

[١]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ١٩٨ (أنس).

[٢]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٢٢٨ (عبس).

[٣]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٣٦٩ (خلل).

[٤]. في الكافي المطبوع: «في قابل».

[٥]. كمال الدين، ج ٢، ص ٤٣٩، ح ٦.

[٦]. المصدر.