الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٢٧ - باب سيرة الإمام في نفسه و في المطعم و الملبس إذا ولي الأمر

قوله: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ» [١]. [ح ٣/ ١٠٨٢]

في الكشّاف:

«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ»: أرسل البحر الملح والبحر العذب متجاورين متلاقيين، لا فصل بين الماءين في مرءي العين‌ «بَيْنَهُما بَرْزَخٌ»: حاجز من قدرة اللَّه تعالى‌ «لا يَبْغِيانِ»: لا يتجاوزان حدّيهما، ولا يبغي أحدهما على الآخر بالممازجة [٢].

وفي القاموس: «مرج البحرين: خلاهما لا يلتبس أحدهما بالآخر» [٣]. ومثله في الصحاح‌ [٤].

قوله: «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ» [٥]. [ح ٣/ ١٠٨٢]

في الكشّاف:

اللؤلؤ: الدرّ. والمرجان: هذا الخرز الأحمر وهو البسذ. وقيل: اللؤلؤ: كبار الدرّ، والمرجان: صغاره.

فإن قلت: لِمَ قال: «منهما» وإنّما يخرج من الملح؟

قلت: لمّا التقيا وصارا كالشي‌ء الواحد جاز أن يقال «يخرج منهما» كما يقال: «يخرجان من البحر» ولا يخرجان من جميع البحر ولكن من بعضه، وتقول: خرجت من البلد، وإنّما تخرج من محلّة [من محالّه‌]، بل من دار واحدة من دُورها. وقيل: لا يخرجان إلّا من ملتقى الملح والعذب. [٦]

قوله: (فباللَّه لابتذال نِعَمِ اللَّه). [ح ٣/ ١٠٨٢]

في مغني اللبيب: «اللام المفردة ثلاثة أقسام: عاملة للجرّ، وعاملة للجزم، وغير عاملة. والعاملة للجرّ مكسورة مع كلّ ظاهر، نحو لزيدٍ ولعمر، و إلّامع المستغاث المباشر ل «يا» فإنّها مفتوحة، نحو يا أللَّه». [٧]

أقول: الاستغاثة في هذا المقام كناية عن التأذّي بما فعل الرجل من ترك الأهل، و في‌

[١]. الرحمن (٥٥): ١٩.

[٢]. الكشاف، ج ٤، ص ٤٥.

[٣]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٢٠٧ (مرج).

[٤]. الصحاح، ج ١، ص ٣٤١ (مرج).

[٥]. الرحمن (٥٥): ٢٢.

[٦]. الكشاف، ج ٤، ص ٤٥.

[٧]. مغني اللبيب، ج ١، ص ٢٠٧.