الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ١٦٠ - باب مولد أبي محمّد الحسن بن عليّ

قوله: (نُخْلِفُ عليك دابّةً) [١]. [ح ١٥/ ١٣٤٤]

في القاموس: «يُقال لمن هلك له مال يعاض عنه: أخلف اللَّه لك وعليك وخلف اللَّه لك. ويجوز خلف اللَّه عليك في المال ونحوه. ويجوز في مضارعه يخلف كيمنع نادراً». [٢]

قوله: (يَتَهَدَّدُكَ). [ح ١٦/ ١٣٤٥]

في القاموس: «التهديد: التخويف، وكذلك التهدّد». [٣]

قوله: (لَاجْلِيَنَّهم عن جديد الأرض). [ح ١٦/ ١٣٤٥]

في الصحاح: «الجلاء: الخروج من البلد وقد جلوا عن أوطانهم، وجلوتهم أنا، يتعدّى ولا يتعدّى. ويقال أيضاً: أجلوا عن البلد، وأجليتهم أنا، كلاهما بالألف» [٤] انتهى‌.

وفي النهاية: «فيه: ما على جديد الأرض، أي وجهها». [٥]

قوله: (أقْصُرَ لِعُمُرِه). [ح ١٦/ ١٣٤٥]

في القاموس: «القَصْر والقِصر- كعنب-: خلاف الطول، قصر ككرم فهو قصير.

وقصره يقصره: جعله قصيراً». [٦]

قوله: (آجَرَكَ اللَّه). [ح ١٧/ ١٣٤٦]

في القاموس: «الأجر: الجزاء على العمل كالإجارة مثلّثةً، والجمع أُجور. أجره يأجره ويأجره: جزاه كآجره». [٧]

قوله: (قد غَصَبَها). [ح ١٨/ ١٣٤٧]

في القاموس: «غصبه يغصبه: أخذه ظلماً. وفلاناً على الشي‌ء: قهره». [٨]

أقول: ليس في القاموس تعديته إلى مفعولين بنفسه كما في الرواية.

[١]. في الكافي المطبوع: «دابّة عليك».

[٢]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ١٣٨ (خلف).

[٣]. راجع: القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٤٨ (هدد).

[٤]. الصحاح، ج ٦، ص ٢٣٠٤ (جلا).

[٥]. النهاية، ج ١، ص ٢٤٦ (جدد).

[٦]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ١١٧ (قصر).

[٧]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٦٢ (أجر).

[٨]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١١١ (غصب).