ماديگرى اين نوع خوابها را منكر است، در حالى كه اين انكار، جز زورگويى چيزى نيست وحتى امروزه نيز بسيارى از افراد، در طول عمر خود، از چنين خوابهايى بى بهره نيستند.

قرآن نمونه هايى از خوابهاى راست را نقل مى كند كه كوچكترين تخلفى از محكّاى خود نداشته اند، مانند:

١ـ خواب ابراهيم در باره فرزندش اسماعيل كه از جانب خدا مأمور شد او را ذبح كند(صافات/١٠٢).

٢ـ خواب يوسف نسبت به سجده برادران وپدر ومادر (يوسف/٤).

٣ـ خواب دو يار هم زندان يوسف كه شرح آن در آينده خواهد آمد(يوسف/٣٦).

٤ـ خواب عزيز مصر كه يوسف آن را تعبير كرد(يوسف/٤٣).

٥ـ خواب پيامبر گرامى در مورد فتح مكه(فتح/٢٧).

همه اين خوابها از واقعيتهايى حكايت كردند كه بعداً در زمان خود تحقق پذيرفت. بنابراين وجود چنين خوابهايى قابل انكار نيست وما در اينجا برخى از نمونه هايى را كه خود ديده ايم ويا از افراد موثق شنيده ايم، نقل مى كنيم:

١ـ استاد علاّمه طباطبايى ـ قدّس سرّه ـ براى نگارنده واقعه اى به اين شرح نقل كردند:

«در يكى از روزهاى زمستان در قم، يكى از فرزندانم كه آن روز كودك نابالغى بود، پس از صرف ناهار، در گوشه اى از اطاق خوابيده بود.ناگهان متوجه شدم كه او(در حالى كه در خواب عميقى فرو رفته بود)چنين مى گويد:«مأمور پست آمده ودو تا نامه آورده است، برخيزيد وهر دو را بگيريد! »ما سخنان او را جدّى نگرفتيم،

[١] بحار الأنوار ، ج٤٩، ص٢٨٣.