سرانجام ياد آور مى شود،تمام آنچه را كه خدا براى امثال اين شخصيتها انجام مى دهد، بى ملاك نيست وبر پايه حكمت وبه اعتبار شايستگى وجودى آنها صورت مى گيرد; از اين رو مى فرمايد:(إنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ).

خواب: دريچه اى به جهان اسرار آميز غيب

خواب انواع واقسامى دارد كه همه آنها را نمى توان دريچه اى به جهان اسرار آميز غيب دانست، ولى برخى از آنها به راستى دريچه اى به جهان پنهان از حس است وبراى جدا سازى اين نوع خواب از اقسام ديگر، همه انواع خوابها را ذكر مى كنيم:

١ـ افكار آشفته وپريشانى كه گاهى در بيدارى وبيشتر در عالم خواب، خودنمايى مى كند وغالباً گريبانگير افراد بيمار مى گردد.

٢ـ افكار عادى و اعمال روزانه كه در سطح ذهن موجود است ودر عالم خواب خود را نشان مى دهند، تا آنجا كه دانش آموزان ودانشجويان، در آستانه امتحان،خواب امتحان وكنكور وافراد بدهكار،خواب چك وسفته را مى بينند.

٣ـ قسمتى از خوابها اسرار نهانى انسان است كه گاهى بدون تغيير شكل است، ولى بيشتر به عللى تغيير شكل داده وواقعيت انسان را نشان مى دهند. اين قسم از خوابها در روانكاوى ارزش علمى بسيار دارد وبه وسيله آن مى توان به ضمير مخفى افراد پى برد وانسان را شناخت. حتى در ميان دانشمندان، افراد هوشمندى بودند كه مى توانستند افكار افراد را بخوانند.

٤ـ اين انواع سه گانه از خوابها، براى ما مطرح نيست. موضوع بحث ما بخش چهارم است كه از واقعيتهاى جدا از انديشه وذهن گزارش مى كنند. اين نوع خوابها الهى است و ما را با جهان خارج مربوط مى سازد. پيامبر گرامى اسلام، آنها را رؤياى صادقه شمرده ودر باره آن مى فرمايد:«إِنَّ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ جُزْءاً مِنْ سَبْعِينَ