مضمون آيات نيز به گونه اى نيست كه صريحاً اين مراحل را رد كند; چه آنكه امكان چنين برداشتى دارد واگر روزى تكامل انواع، در پيدايش انسان نخست به مرحله قطعيت برسد، قرآن مناقض آن نخواهد بود.

بقاى نسل انسان نخست

قرآن پس از بيان آفرينش انسان نخست، بقاى نسل او را از راه لقاح وآميزش انسان نر وماده مى داند. در اين مورد آيات فراوانى، در سوره هاى مختلف وارد شده است كه ما به صورت فشرده، به برخى از آنها اشاره مى كنيم:

(وَبدَأَ خَلْقَ الإنْسانِ مِنْ طين * ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَة مِنْ ماء مَهين) (سجده/٧ـ ٨) «آفرينش انسان را از گل آغاز كرد، آنگاه آفرينش نسل وبقاى انسان را در آب بى ارزش قرار داد.»

قرآن گاهى از مايه بقاى نسل، به لفظ «ماء» وگاهى به لفظ«نطفه» ياد مى كند.[١]

نحوه تكامل نطفه را در رحم، قرآن در آيات مختلفى آورده و در سوره مؤمنون به تفصيل و به شكلى جامع مطرح كرده است كه هم اكنون به نقل وترجمه آن مى پردازيم:

(ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَة فَخَلَقْنَا العَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا المُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا العِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أنْشأناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللّهُ أحْسَنُ الخالِقينَ). (سوره مؤمنون /١٤)

«آنگاه نطفه را به شكل خون بسته درآورديم، پس آن خون بسته را گوشت پاره

[١] به سوره هاى : فرقان: آيه ٥٤، سجده: آيه٨، مرسلات: آيه ٢٠ وطارق :آيه ٦. (در اين سوره ها لفظ «ماء» آمده است) ونيز به سوره هاى :نحل/٤، كهف/٣٧، حج/٥، مؤمنون/١٣و١٤، فاطر/١١، يس/٧٧، غافر/٦٧، نجم/٤٦، قيامت/٣٧، انسان/٢ وعبس/١٩ مراجعه فرماييد.