واحاديث الطائفة واحاديث من مات ولم يعرف امام زمانه واحاديث الخلفا والائمة الاثنى عشر واحاديث الثقلين وحديث في كل خلف وحديث من سره. وغيرها من الاحاديث الكثيرة التى اخرجنا بعضها في هذا الكتاب، يحصل له العلم بعدم خلو الزمان من امام معصوم من اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يجب التمسك به في الامور الدينية ومعرفته ومتابعته والتاسى به واخذ العلم عنه، فهو خليفة الرسول في بيان الاحكام وتبليغ مسائل الحلال والحرام وتفسير القرآن. كما ان الكتاب العزيز ايضا خليفته، وهما لا يفترقان عن الاخر. وعلى هذا الاساس المتين المستفاد من هذه الاخبار المتواترة القطعية وغيرها، بنى مذهب الامامية القائلين بوجود الامام المعصوم في كل عصر وزمان من اهل البيت، وانحصار الامامة في الاثنى عشر إلى قيام الساعة. ويرشد إلى ذلك أي عدم خلو الارض من الامام ما رواه الخاص والعام عن امير المومنين على بن ابى طالب عليه السلام قال: اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا أو خائفا مغمورا، لئلا تبطل حجج الله وبنياته، وكم ذا، واين اولئك ؟ اولئك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا، يحفظ الله بهم حججه وبيناته. اخرجه الشريف الرضى والذهبي مع اختلاف يسير وسبط ابن الجوزى في تذكرة الخواص والموفق بن حمد الخوارزمي في المناقب وعلى المتقى في كنز العمال وابو نعيم الاصبهاني في حلية الاوليا. وقد ظهر مما ذكر ان احاديث السفينة صريحا حصرت طريق النجاة بالتمسك بهم، فلا ينجو الا من تمسك بهم، كما انه لم ينج من قوم نوح الا من ركب السفينة، فمن لم يركبها وتخلف عنها غرق. حديث الامان الثالث من الاحاديث الدالة على نجاة المتمسكين باهل البيت، وانحصار نجاة غيرهم من الامة كائنا من كان بالتمسك بهم، وانهم امان للامة من الاختلاف والهلاك والاندثار (احاديث الامان). واليك بعض الفاظها: ١ اخرج الحاكم عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: النجوم امان لاهل الارض من الغرق، واهل بيتى امان لامتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس، واخرجه ابن حجر والسيوطي. ٢ واخرج ابن حجر ايضا: اهل بيتى امان لاهل الارض، فإذا هلك اهل بيتى جا اهل الاض من الايات ما كانوا يوعدون. ٣ واخرج أبو يعلى في مسنده عن سلمة بن الاكوع بسند حسن: النجوم امان لاهل السما واهل بيتى امان لامتي، واخرجه الحكيم الترمذي في نوادره، واخرجه