وقد صرح بولادته جماعة من علما اهل السنة الاساتذة في النسب والتاريخ والحديث كابن خلكان في (الوفيات) وابن الازرق في (تاريخ ميافارقين) على ما حكى عنه ابن خلكان، وابن طولون في (الشذرات الذهبية) وابن الوردى على ما نقل عنه في (نور الابصار) والسويدي مولف (سبائك الذهب) وابن الاثير في (الكامل) وابى الفدا في (المختصر) وحمد الله المستوفى في (تاريخ گزيده) والشبراوى الشافعي شيخ الازهر في عصره في (الاتحاف) والشبلنجى في (نور الابصار) بل يظهر منه اعتقاده بامامته، وانه المهدى المبشر بظهوره، وان شئت ان تقف على اكثر من ذلك فراجع كتابنا (منتخب الاثر) الباب الاول من الفصل الثالث منه. ومع هذا اليس من عجيب جرة الخطيب وعناده وتحامله على الشيعة انكاره في ص ' ١٦ و ٢٩ ولادة المهدى عليه السلام لانها لم تسجل بزعمه في سجل مواليد العلويين، وقد خرج هنا عن حدود الادب وبالغ في الفحش والافترا، واظهر سجيته وكل انا بالذى فيه ينضح ولم يستند فيما ذكره من الاراجيف والاضاليل إلى البرهان، وادعى ان ولادته لم تسجل في مواليد العلويين، كأنهم جعلوا سجل مواليدهم عنده، وكان هو النقيب القائم على سجل ولاداتهم، وعلم انساب اهل البيت مذخور عنده دون غيره من العلويين وشيعتهم ودون ارباب التواريخ وعلما الانساب فمن لم يعرفه الخطيب ليس منهم. ايها الخطيب ما هذا السجل الذى سجل فيه ولادة العلويين في عصر الامام ابى محمد الحسن العسكري عليه السلام، ومن اين يطلب ؟ ومن اخبرك به ؟ ومن اطلعك على مواليد جميع العلويين ؟ ومن كان النقيب في تلك الاعصار ؟ ومن اين تقول ان العلويين لا يعرفون ولدا للحسن العسكري عليه السلام ؟ مع ان كثيرا منه من اخلص الناس ولا له. وهل يوجد طريق لاثبات ولادة المولود اوثق من اخبار والده وقابلته، وخواص اهل بيته ؟ ايشك عاقل في ولادة من رآه مئات من الناس، والاخيار الاثبات، وظهرت منه الكرامات الكثيرة ؟ إذا كان هذا ومثله معرضا للشك فلا يبقى اعتماد على ما نقله التاريخ من حوادث الاعصار ووقايع الامصار.