واما متن الخبر الثالث والرابع: فلاريب ايضا في وقوع التصحيف فيهما، فان اصل ابى سعيد، الذى روى عنه هذان الخبران، من الاصول الموجودة عندنا، وفيه تسعة عشر حديثا، ولفظ الحديث الثالث، في هذا الاصل هكذا (انى واحد عشر من ولدى، وانت يا على، زر الارض، اعني اوتادها جبالها، وقال: وتد الله الارض ان تسيخ باهلها، فإذا ذهب الاحد عشر من ولدى ساخت الارض باهلها ولم ينظروا). وهذا المتن كما ترى تام مستقيم. ولفظ الحديث الرابع: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من ولدى احد عشر نقيبا نجيبا [ نقبا، نجبا خ ل ] محدثون، مفهمون، آخرهم القائم بالحق يملاها [ الارض خ ل ] عدلا كما ملئت جورا. وهذا المتن ايضا موافق لالفاظ سائر الاحاديث المتواترة. واما الخبر الخامس: فقد اخرجه الصدوق بطريقين: عن الحسن بن محبوب، عن ابى الجارود، عن ابى جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري بهذا اللفظ: قال: دخلت على فاطمة عليها السلام، وبين يديها لوح فيه اسما الاوصيا فعددت اثنى عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلثة منهم محمد، واربعة منهم على:. واخرجه ايضا في كمال الدين بهذا اللفظغ. واوضح من ذلك شاهدا على وقوع التحريف في خبر الكافي، وانه مختصر من متنه الطويل، ما اخرجه الصدوق قدس سره قال: حدثنا على بن الحسين بن شاذويه المودب، واحمد بن هارون القاضى رضى الله عنهما قالا: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميرى، عن ابيه، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزارى الكوفى، عن مالك السلولى، عن درست بن عبد الحميد، عن عبد الله بن القاسم، عن عبد الله بن جبلة، عن ابى السفاتج، عن جابر الجعفي، عن ابى جعفر محمد بن على الباقر عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: دخلت على مولاتي فاطمة عليها السلام وقدامها لوح يكاد ضووه يغشى الابصار، فيه اثنى عشر اسما ثلاثة في ظاهره، وثلاثة في باطنه، وثلاثة اسما في آخره، وثلاثة اسما في طرفه، فعددتها فإذا هي اثنى عشر اسما، فقلت: اسما من هولا ؟ قالت: هذه اسما الاوصيا اولهم ابن عمى، واحد عشر من ولدى، آخرهم القائم صلوات الله عليهم اجمعين. قال جابر: فرايت فيها محمدا، محمدا محمدا في ثلاثة مواضع، وعليا وعليا وعليا وعليا في اربعة مواضع. فالعارف الخبير بفن الحديث، يعرف ان ما رواه الكليني في الكافي، والصدوق في العيون وكمال الدين، والشيخ في الغيبة، هو مختصر هذا الحديث. واما متن الحديث السادس: فالظاهر ان موضوعه هو مجى يهودى إلى عمر، للسوال