يجز تزويج امراة مسلمة لكفر ابيها على بنت رسول الله، ولا يجب الاسلام لها ذلك، لا يجوز نكاح بنت رسول الله صلى الله عليه وآله من مسلم كان قبل اسلامه مشركا، وكان ابوه وامه ايضا مشركين، بل هذا اولى منه بهذا الحكم. هذا مضافا إلى ان عثمان كان متزوجا بامراة اخرى، وتزوج معها رقية، على ما يظهر مما ذكره في الاصابة في قصة اسلامه في ترجمة سعدى العبشمية، ولم ينقل انه طلق زوجته قبل نكاح رقية، ثم انه بعد وفاة رقية، تزوج ام كلثوم، ونكح على رقية أو على ام كلثوم رملة بنت عدو الله شيبة، ولا يتفاوت الامر في كون نكاحه رملة قبل عمرة القضية، أو في هذه السنة، فان عمرة القضية وقعت في سنة سبع، وموت ام كلثوم رضى الله عنها وقع في سنة تسع. ويشهد لذلك، أي لان عثمان كان متزوجا بامراة اخرى على بنت رسول الله صلى الله عليه وآله حديث مفارقته اهله في ليلة وفات ام كلثوم رضى الله عنها، فعلى ذلك لا يستقيم ان يكون علة حرمة نكاح امراة اخرى على فاطمة عليها السلام، ما ذكروه من عدم اجتماع بنت رسول الله وبنت عدو الله في مكان واحد. الثالث: اترى عليا عليه السلام ناكحا ابنة ابى جهل لو طلب النبي وفاطمة عليهما السلام ترك نكاحها ؟ اترى عليا يخالف النبي صلى الله عليه وآله، وفاعلا ما يغضبه ؟ فإذا ما دعى النبي صلى الله عليه وآله باعلان ذلك على المنبر ؟ وكيف لم يملك نفسه عن الغضب، وهو الذى قال الله تعالى في خلقه (انك لعلى خلق عظيم)، مع ما في هذا الاعلان من تنقيص مجاهد الاسلام وابن عمه ووصيه والمدافع عنه بنفسه ؟ حاشا رسول الله صلى الله عليه وآله وابن عمه من ذلك كله، وحاشا ان يستولى الغضب على رسول الله صلى الله عليه وآله فيفعل ما لا يفعله الا من لا يملك نفسه عند الغضب. الرابع: إذا كان الزواج بامراة اخرى على فاطمة عليها السلام حراما، وكان ذلك من خصايصها على ما دل عليه بعض الاحاديث من طرق الشيعة ايضا، هل يمكن ان يكون على وفاطمة عليهما السلام غير عالمين بهذا الحكم إلى هذا الوقت ؟ وهل يوجد ارضى من على، واسلم منه لله ولرسوله ؟ وهو الذى لم يسمع منه الا التسليم المحض لله ولنبيه، ولم يذكر احد انه رد على النبي صلى الله عليه وآله في حكم، أو قضية، إذا فما معنى هذه القصة ؟ وما اريد من نقلها وافتعالها ؟ الخامس: ومما يبعد ذلك ايضا، رواية على بن الحسين عليهما السلام هذه الزيادة، مع ما فيها من التلويح بتنقيص جده على عليه السلام، بل وتعريض مقام جده رسول الله صلى الله عليه وآله بما يجب ان ينزه عنه مقام الرسالة. السادس: واغرب من ذلك ان يقيس النبي صلى الله عليه وآله ابا العاص بن الربيع الذى بقى في