عقيدة كل مسلم كامل وعالمي تحت فيه مراعاة حقوق الجميع بالقسط وتحقق فيه العدل في الاسهم، وان كنا في الموارد يصوب علينا فهمها. بنا على هذا فان كل حاكم ينفذ احكام الاسلام، ويعطى حقوق الناس طبقا للموازين الامسلامية، فهو يعطى حكمه بعدل ايضا. فالموازين في حكمه متطابقة مع العدل والقسط، هو نفسه وايضا من هذه الجهة، لم ينحرف في هذا الحكم عن قانون الله تعالى. وخلاصة الكلام ان العدل والقسط اللذين يريد حضرة ولى العصر صاحب الزمان عجل الله تعالى الشريف، ان يملا بهما العالم المريض، يكونان نتيجة لتطبيقه احكام الاسلام وتشريعاته التى هي طريق ومن الطبيعي ان تنزول باجرا القسط والعدل كل مظاهره التسلط والافراط والبهرجة، وافساد المبذرين والمترفين خاصة من بيت المال وامكانات الدولة، التى ستتحول إلى خدمة المحتاجين. نسال الله تعالى ان يحقق عن قريب ذلك اليوم وذلك العصر وتلك الدولة الكريمة. إلى هنا طال بنا الكلام ونعتذر عن بيان سائر الخصوصيات للدولة الكريمة والمجتمع الموعود وتستطيعون بمراجعة كتاب (منتخب الاثر) من تأليف الحقير ان تجدوا خصائص اخرى، فانا لم نتوفق في هذه العجالة لاستقصا كل تلك الخواص. في الختام اولاد ان اتعرض لاحد العوامل المهمة الموجبة لوجود هذا المجتمع السالم وهى تكامل العقول والرشد الفكريين للناس، فان هذا العامل إذا تحقق ارتفعت كثير من النقائص والمشكلات التى نراها في المجتمعات المعاصرة، اما في عصر صاحب الزمان ارواحنا فداه فان الرشد الفكري والروحى سوف يعم الجميع وفى نفس الذى يتنعمون بانواع النعم المحللة، فان وجهتهم ستكون إلى الحياة السامية العقلية والروحية والانسانية، وهى نفس الاهداف والفضائل التى يجب ان يعيشها شيقه