وان الله من في القبور ؟ قالوا: بلى نشهد بذلك. قال: اللهم اشهد. ثم قال: ايها الناس ان الله مولاى وانا مولى المومنين، وانا اولى بهم من انفسهم، فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعنى عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. ثم قال: ايها الناس انى فرطكم وانكم واردون على الحوض، حوض اعرض مما بين بصرى إلى صنعا، فيه عدد النجوم قد حان من فضة، واى سائلكم حين تردون عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، الثقل الاكبر كتاب الله عزوجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم، فاستمسكوا به ولا تبدلوا، وعترتي اهل بيتى، فانه قد نبانى اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتى يردا على الحوض. ٢ وعند الترمذي وغيره باسنادهم عن جابر قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وآله في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصوا يخطب، فسمعته يقول: ايها الناس انى قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا، كتاب الله وعترتي اهل بيتى. (قال الترمذي) وفى الباب عن ابى ذر وابى سعيد وزيد بن ارقم وحذيفة ابن اسيد. ٣ واخرج بطريق آخر عن زيد بن ارقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى، احدهما اعظم من الاخر، كتاب اله حبل ممدود من السما إلى الارض، وعترتي اهل بيتى، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض، فانظروني كيف تخلفوني فيهما. واخرجه ابن الاثير الا انه قال: (لن تضلوا احدهما اعظم) الحديث. ٤ وعند احمد في مسنده: انى اوشك ان ادعى فاجيب، وانى تارك فيكم الثقلين كتاب الله عزوجل وعترتي، كتاب الله حبل ممدود من السما إلى الارض، وعترتي اهل بيتى، وان اللطيف الخبير اخبروني انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض، فانظروني بم تخلفوني فيهما. اقول: ولاحمد في مسنده لهذا الحديث طرق كثيرة جدا مضامينها متقاربة، واخرجه