الانتصار في انفرادات الإمامية - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٩٣

و قال مالك: إذا طلق امرأته و هو مريض قبل الدخول بها كان لها نصف المهر و الميراث و لا عدة عليها، فإن تزوجت عشرة أزواج كلهم طلق في المرض فإنها ترث جميعهم إذا ماتوا قبل أن يصحوا من المرض [١].

و ذكر الليث أن ابن شبرمة سأل ربيعة عن المريض يطلق امرأته، فقال:

ترثه و لو تزوجت بعشرة أزواج [٢].

و قال مالك: فإن صح من مرضه [٣] ثم مات بعد ذلك لم ترثه، و هو قول الليث [٤].

و قال الشافعي: لا ترث المبتوتة و إن مات و هي في العدة [٥]، و أجمعوا على أن المرأة لو ماتت لم يرثها. فبان بهذا الشرح أن الإمامية منفردة بقولها.

و الذي يدل على صحته: الإجماع المتكرر الذي قد بينا أن فيه الحجة، و أيضا فإن الأغلب و الأظهر أن الرجل إنما يطلق [٦] امرأته في مرضه هربا من أن ترثه، فاذا حكم لها بأنها ترثه مدة سنة، كان ذلك كالصارف له عن هذا الفعل.

مسألة [٣٢٥] [إرث الخنثى]

و مما انفردت به الإمامية: أن من أشكلت حاله من الخناثى في كونه ذكرا

[١] المحلى: ج ١٠ ص ٢٢٢.

[٢] المصدر السابق.

[٣] في «ألف» و «ب»: مرضه صحة معروفة.

[٤] لم نعثر عليه.

[٥] الشرح الكبير: ج ٧ ص ١٨١، المغني (لابن قدامة): ج ٧ ص ٢١٧، المبسوط (للسرخسي): ج ٦.

[٦] في «ألف»: يبت.