الانتصار في انفرادات الإمامية - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٢١ - كتاب الأشربة

قال أحمد: حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي عن ضمرة قال: الغبيراء التي نهى النبي (صلى الله عليه و آله) عنها هي الفقاع [١].

و قال أبو هاشم الواسطي: الفقاع نبيذ الشعير، فإذا نش فهو خمر [٢].

و قال زيد بن أسلم: الغبيراء التي نهى رسول الله (صلى الله عليه و آله) عنها هي الاسكركة [٣].

و قال أبو موسى: الاسكركة خمر الحبشة [٤].

و إذا كانت هذه رواياتهم و أقوال شيوخهم و متقدمي أصحاب حديثهم، فما المانع لهم من تحريم الفقاع و هم يقبلون من أخبار الآحاد ما هو أضعف مما ذكرناه؟ و كيف يستحسنون الشناعة على الشيعة الإمامية في تحريم الفقاع و مالك بن أنس و هو شيخ الفقهاء و أصحاب الحديث ينهى عنه و عن بيعه، و كذلك ابن المبارك و يزيد بن هارون و هما شيخا أصحاب الحديث؟ لولا العصبية و إتباع الهوى نعوذ بالله منهما.

مسألة [٢٤٠] [عدم تجدد حرمة الخمر]

و مما انفردت به الإمامية: القول بأن الخمر محرمة على لسان كل نبي و في كل كتاب نزل، و أن تحريمها لم يكن متجددا. و خالف باقي الفقهاء في ذلك،

[١] غوالي اللئالي: ج ١ ص ٣١٨.

[٢] لم نعثر عليه.

[٣] الموطأ: ج ٢ ص ٤٨٥، لسان العرب: ج ٤ ص ٣٧٦.

[٤] أو جز المسالك: ج ١٣ ص ٣٥٤.