الانتصار في انفرادات الإمامية - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٨٣ - كتاب الصيام

مسألة [٨٠] [صوم يوم الشك]

و مما انفردت به الإمامية: القول بأن في صوم يوم الشك فضلا و أنه مستحب بعد أن ينوي أنه من شعبان.

و باقي الفقهاء يخالفون في ذلك، لأن الشافعي يكره صيام يوم الشك إلا أن يوافق عادة للصائم [١].

و أبو حنيفة يقول: إن نوى به التطوع لم يكره، و إن نواه عن رمضان كره [٢]، إلا أنه لا يثبت فيه الفضيلة التي تذهب إليها الإمامية.

و قال أحمد بن حنبل: إن كان صحو كره، و إن كانت السماء متغيمة لم يكره [٣].

و الذي يدل على مذهبنا: إجماع الطائفة، و طريقة الاحتياط، لأنه إن كان من شهر رمضان أجزأه عندنا، و إن كان من شعبان نفعه ثوابه و لم يضره.

و يعارضون بما يروونه عن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لئن أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من شهر رمضان [٤].

و كل خبر [٥] يروونه متضمنا للنهي عن صيام يوم الشك يمكن حمله على

[١] الام: ج ٢- ٩٤، المحلى: ج ٦- ٢٣٥، شرح فتح القدير: ج ٢- ٢٤٤، اختلاف العلماء: ص ٧٣.

[٢] الفتاوي الهندية: ج ١- ١٩٩، المجموع: ج ٦- ٤٠٤، المحلى: ج ٦- ٢٣٥، عمدة القارئ: ج ١٠- ٢٧٣، اختلاف العلماء: ص ٧٤.

[٣] المجموع: ج ٦- ٤٠٣، المغني (لابن قدامة): ج ٣- ٤، شرح فتح القدير: ج ٢- ٢٤٤، اختلاف العلماء:

ص ٧٣، عمدة القارئ: ج ١٠- ٢٧٣.

[٤] سنن البيهقي: ج ٤- ٢١٢.

[٥] نصب الراية: ج ٢- ٤٤٠.