الانتصار في انفرادات الإمامية - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٢٤ - كتاب الزكاة

مسألة [١١٣] [تكفين الميت و قضاء الدين عنه من الزكاة]

و مما انفردت به الإمامية: القول بأن الزكاة يجوز أن يكفن منها الموتى و يقضى بها الدين عن الميت.

و باقي الفقهاء يخالفون في ذلك كله [١].

و الحجة لأصحابنا: مضافا إلى إجماعهم، قوله تعالى في آية وجوه الصدقة:

«وَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ» [٢]، و معنى سبيل الله الطريق الى ثوابه و الوصلة إلى التقرب إليه، و لما كان ما ذكرناه مقربا إلى الله تعالى و موصلا إلى الثواب جاز صرفه فيه.

فإذا قيل: إن المراد بقوله تعالى «وَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ» ما ينفق في جهاد العدو.

قلنا: كل هذا مما يوصف بأنه سبيل لله تعالى، و إرادة بعضه لا تمنع من إرادة بعض آخر.

و قد روى مخالفونا عن ابن عمر أن رجلا أوصى بماله في سبيل الله، فقال ابن عمر: إن الحج من سبيل الله فاجعلوه فيه [٣].

و روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) أنه قال: الحج و العمرة من سبيل الله [٤].

و قال محمد بن الحسن في الجامع [٥] الكبير في رجل أوصى بماله في سبيل الله

[١] المغني (لابن قدامة): ج ٢- ٥٢٧.

[٢] سورة التوبة: آية ٦٠.

[٣] أحكام القرآن (للجصاص): ج ٣- ١٢٧.

[٤] أحكام القرآن (للجصاص): ج ٣- ١٢٧.

[٥] في «ألف» و «م»: السير.