(ذ ٦ رقم ١٠٠) ، «الحاشية على الجامى» (ذ ٦ رقم ٢٨٨) ، «الحاشية على شرح اللباب» (ذ ٦ رقم ٦٨٩) ، «الحاشية على المغنى-الغناء « (ذ ١٦: ٦٢ رقم ٣٠٩) «منبع الحياة فى حجية قول المجتهدين من» الأموات» (ذ ٦: ٢٢١؛ ذ ٢٢ رقم ٧٤١٤) ، «الحاشية على نقد الرجال» (ذ ٦ رقم ١٢٨٢) «الحواشى على القرآن-العقود و المرجان» (ذ ٧: ١٠٢؛ ذ ١٥ رقم ١٩٥١) «الحواشى على كتب الحديث و الفقه» (ذ ٧ رقم ٥٤٨) ، «رجال نعمة اللّه» (ذ ١٠: ١٥٦) «ربيع الابرار» (ذ ١٠: ٧٤ رقم ١٢٤) «رياض الابرار» (ذ ١١ رقم ١٩١٢) «الحاشية على زبدة البيان» (ذ ١٢: ٢١) «زهر الربيع» (ذ ١٢ رقم ٤٩٠) ، شرح الاستبصار او «كشف الاسرار» (ذ ١٣ رقم ٢٧٣؛ ذ ١٨: ١٧ رقم ٤٦١) ، «شرح تهذيب الاحكام» للطوسى كبير، إسمه «غاية المرام» (ذ ١٣: ١٥٨؛ ذ ١٦: ١٨ رقم ٧٢) او «مقصود الانام» (ذ ٢٢ رقم ٦٣١٦) و صغير (ذ ١٣:

١٥٨) «شرح الاسماء الحسنى» او «مقامات النجاة» غنوصى حاد (١٣: ٩٠؛ ذ ٢٢ رقم ٥٧٨٧) «شرح الصحيفة السجادية» عرفانيا، غير «نور الأنوار» (ذ ١٣: ٣٥٨؛ ذ ٢٤ رقم ١٩٤٤) و «شرح ملحقات الصحيفة» (ذ ١٤ رقم ١٨٤٥) «شرح اعتقادات الصدوق» (ذ ١٣ رقم ٣١٣) ، «شرح روضة الكافى» (ذ ١٣ رقم ١٠٨٥) و اسمه «نزهة الاخوان» (ذ ٢٤ رقم ٥٧٧) ، شرح غوالى اللآلى لابن ابى جمهور او الجواهر الغوالى (ذ ٥ رقم ١٢٨٩) او «مدينة الحديث» (ذ ٢٠: ٢٥١) ، «شرح قصيدة دعبل» (ذ ١٤ رقم ١٥٢٩) ، «شرح الكافية» (ذ ١٤ رقم ١٦٠١) ، «شرح نهج البلاغة» . او «الحواشى الضافية» (ذ ١٤: ١٥١؛ ذ ٧ رقم ٥٨٦) «طريق السالك» (ذ ١٥ رقم ١٠٩٨) ، «غرايب الاخبار» (ذ ١٦: ٢٩) «فروق اللغة» (ذ ١٦:

١٨٧ رقم ٦١٦) ، «فقه الصلاة» (ذ ١٦؛ : ٢٩٤ رقم ١٢٨٩) «الفوائد النعمانية» (ذ ١٦:

٣٦٢) ، «قاطع اللجاج فى شرح الاحتجاج» (ذ ١٧: ٨) «قصص الانبياء، -النور المبين» (ذ ١٧: ١٠٥؛ ذ ٢٤ رقم ٢٠١٩) ، «لوامع الانوار فى شرح عيون الاخبار» (ذ ١٨: ٣٦٣) «مشكلات المسائل النحوية» (ذ ٢١ رقم ٣٩٧٨) و فى اوائل شبابه كتب فى النحو و الصرف «شرح تهذيب النحو» (ذ ١٣ رقم ٥٦٠) «مفتاح اللبيب» (ذ ٢١ رقم ٥٣٩٧) ، «منتهي المطالب فى النحو» (ذ ٢٣ رقم ٧٨٤٠) ، «منهاج الصواب فى الاعراب» (ذ ٢٣: ١٦٥) او «نهج الصواب (ذ ٢٤ رقم ٢٢٠٣) ، «نهج اليقين» فى هل المصدر اصل أو الفعل؟ (ذ ٢٤ رقم‌