لجلالة قدره و علّو كعبه شرح الصحيفة له الموسوم «روضة العارفين» او «رياض العارفين» (ذ ١١: ٢٩٨؛ ذ ١١: ٣٣٠ رقم ١٩٧٨، ذ ١٣: ٣٥٨) و خطبة الشرح من إنشاء تلميذه على بن علاء الدولة بن ضياء الدين نور اللّه الحسينى المرعشى فهو من أسباط القاضى نور اللّه و هو شرح مزجى كبير موجود فى خزانة (الصدر) . و له رسالة فى بيان «عالم المثال» فيها تحقيقات جليلة كتبها و هو فى البحر فى سنة ١١٠٠ (ذ ١ رقم ٤٦٥ و ذ ١٥ رقم ١٣٦٤) و لعلّه أوان سفره الى الهند كما ذكره فى «الرياض» و فرغ من «رياض العارفين «سنة ١٠٨٣ و استكتبه فى ١٠٨٦ ثم وقفه للخزانة (الرضويّة) فى ١٠٨٩ يروى عنه المير محمد حسين الخاتون‌آبادى قال فى «مناقب الفضلاء» إنّه يروى عن على بن سليمان البحرينى عن البهائى و أطراه تلميذه قطب الدين محمد النيريزى بعنوان الدارابى كما مرّ عن تلميذه محمد تقى البغدادى (ص ١١٧) ابن شاهويردى و لكن تلميذه محمد مؤمن صرّح بأنّه ولد باصطهبانات و سكن شيراز و له «فصل الخطاب» (ذ ١٦: ٢٢٩ رقم ٨٩٧) و «لطائف الخيال» (ذ ١٨: ٣١٥ رقم ٢٧٠) .

و فهو متأخر عن الشاه محمد الدارابجردى الشهيد المتخلص «شاه» و مؤلّف تذكرة الشعراء.

و قد ذكرنا احتمال اتحاد الرجلين و من تلاميذ الدارابى السيد محمد القطب الذهبى، اطراه فى «فصل الخطاب» (ذ ١٦: ٢٢٩ رقم ٨٩٨) و قال إنه أستاد كلّ أفاضل شيراز. و له رسالة «معراج الكمال» فى معنى الشيخ و الارشاد و المريد و الاسترشاد (٢١ رقم ٤٧٧٦) عندى نسخة خطه و هو استادى و اليه فى رواية الحديث استنادى، جامع المعقول و المنقول حاوى الفروع و الأصول العلاّمة الفهامة المولى شاه محمد الدارابى. و مرّ ابنه شاه فتح اللّه (ص ٣٣٠) الذى تلمذّ على محمد تقى البغدادى بن شاه‌ويردى تلميذ والده.

شاه محمد الدارابجردى:

ابن محمد الشهيد بالهند المتخلص «شاه» مؤلّف «تذكرة الشعراء» (ذ ٤: ٣٨ و ١١١ ذ ٩: ٤٩٧ و ٩٩٦؛ ذ ٢٤: ٣٠٩ رقم ١٦١٣) و صاحب «لسان الغيب» (ذ ٤ رقم ٦٢٨) أو «لطيفهء غيبى فى احوال الحافظ الشيرازى» ألّفه فى سنوات ١٠٣٨-١٠٤٣ (ذ ١٨: ٣١٧ رقم ٢٨٠) و قد ترجم فى «صبح گلشن» و ذكر أنه استشهد فى بلاد الهند و أنّ تخلّصه «شاه» و ترجمه النصرآبادى ص ١٨٦ و ذكر انّه‌