محمد حسن بن محمد سعيد، و تاريخ خاتمه الآخر ١١٧٣ و فى ذيل هذه الخطوط ما صورته [قد وصلت النوبة الى العاصى الفانى عبد الوهاب بن محمد حسن بن محمد سعيد بن محمد صالح بن محمد سعيد بن محمد حسين بن علاء الدين خوجى خلخالى‌]و منه يظهر تمام نسب الحاج مّلا صالح بن محمد سعيد الخلخالى المذكور فى «دانشمندان» و يظهر أنّ لولده المترجم له محمد سعيد الذى هو سمّى جدّه و معروف بآقا سعيد ولدان أحدهما آقا حسين الذى توفى ١٢٣٠ ثانيهما محمد حسن جدّ عبد الوهّاب الكاتب لبقيّة نسبه كذلك و على هذه النسخة بعض الحواشى لمحمد صالح و بعض لولده محمد سعيد و صارت هذه النسخة من متملّكات السيد يوسف بن السيد محسن الحكيم بالنجف.

ذكرنا لسعيد الخلخالى «قضا و قدر» (ذ ١٧ ص ١٤٤ و ١٤٧ رقمى ٧٥٤ و ٧٦٧) و «منظومة فى صفات البارى» (ذ ٢٣ رقم ٨٢٧٩) و «نتيجة الافكار» (ذ ٢٤ رقم ٢٣٣» و «تذكرة الأفكار» (ذ ٢٦ رقم ٨٨٧) .

محمد سعيد الرودسرى:

(ازدهر ١٠٨٦-١٠٩٠) هو ابن المولى عطاء اللّه الرودسرى الگيلانى. ترجم الافندى والده فى «الرياض ج ٣ ص ٣١٧» كما ذكرناه فى (القرن ١١ ص ٣٦٧) . قال: و هو والد محمد سعيد المعاصر، و كان تأليف الرياض فى سنوات ١١٠٦ -١١٣٠. و فى «التتميم ص ١٧٢» للقزوينى مع ترجمته لسعيد الّلاهيجى مستقلا كما ياتى (ص ٣١٤) قال: مولانا محمد سعيد الرودسرى الفاضل العالم الحكيم الماهر الفقيه الباهر و بعد أوصاف و مدايح كثيرة قال: كان من أجلاء تلاميذ السبزوارى (١٠١٧-١٠٩٠) أمره أستاذه المذكور مع شريك بحثه الملاّ محمد السراب‌ [١] بالحضور ممثّلا عنه فى مجلس مجمع شكّله الشيخ عليخان الوزير بأمر الشاه سليمان (١٠٧٧-١١٠٥) الذى عقده لحضور العلماء و التكلّم

[١] -فكتب السراب اربع رسائل فى وجوب الجمعة (ذ ١٥ رقم ٥٢٥-٥٢٨) و كتب جمال الخوانسارى للشاه سليمان (١٠٧٧-١١٠٥) و ابراهيم شيخ الاسلام بمشهد فى حرمتها (ذ ١٥ رقم ٥٢١) كما سيجى‌ء ذكر هذا المجمع فى ترجمة على خان زنگنه الوزير المؤسس له بعد ١٠٨٦ (سنة انتصاب الوزير على خان) و قبل ١٠٩٠ وفاة المحقق السبزوارى.