خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٥١٧ - التشبيه

معتّقة [١] صاغ المزاج لرأسها # أكاليل درّ ما لناظمها سلك

جرت حركات الدّهر فوق سكونها # فذابت كذوب التّبر أخلصه السّبك

و أدرك منها الفائزون‌ [٢] بقيّة # من الروح في جسم أضرّ به النّهك

و قد خفيت من لطفها فكأنّها # بقايا يقين كاد يذهبه الشّكّ‌ [٣]

و مثله قوله، و أجاد فيه‌ [٤] إلى الغاية[من الوافر]:

و ندمان سقيت الراح صرفا # و ستر الليل منسدل السّجوف

صفت و صفت‌ [٥] زجاجتها عليها # كمعنى دقّ في ذهن لطيف‌ [٦]

و الذي سارت‌[له‌] [٧] به الرّكبان، في هذا الباب، قوله‌[من المديد]:

فتمشّت في مفاصلهم # كتمشّي البرء في السّقم‌ [٨]

انتهى ما أوردته من تشبيه المحسوس بالمعقول، و تقرير صوابه، و إيراد بديعه و غريبه.

و قد تقرّر و تكرّر أنّ تشبيه المحسوس بالمحسوس‌ [٩] مقدّم‌ [١٠] في باب التشبيه، و على أسّه شيّد أصحاب البديعيات بيوتهم. و لكنّ بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١١] الحلّيّ في بديعيّته غير صالح للتجريد، فإنّه متعلّق بالبيت المشتمل على ائتلاف اللفظ مع المعنى، فيتعيّن‌ [١٢] إيراد البيتين هنا لتظهر نتيجة التشبيه‌ [١٣] ، فبيت‌ [١٤] ائتلاف اللفظ مع المعنى في بديعيّته قوله:

[١] في د: «معتّقة» .

[٢] في د، و: «الغابرون» .

[٣] الأبيات لم أقع عليها في ديوانه.

[٤] «فيه» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٥] في ب: «و ضفت» .

[٦] البيتان لم أقع عليهما في ديوانه؛ و هما له في نفحات الأزهار ص ٢٦٢؛ و فيه:

«سقين» ؛ و «علينا» مكان «عليها» .

و السّجوف: ج سجف، و هو الستر.

(اللسان ٩/١٤٤ (سجف) ) .

[٧] من د، ط، و.

[٨] البيت في ديوانه ص ٥٣٧.

[٩] «و تقرير... بالمحسوس» سقطت من ب.

[١٠] في ب، د، ط، و: «هو المقدّم» .

[١١] «صفي الدين» سقطت من ب.

[١٢] في د، ط: «فتعين» .

[١٣] «التشبيه» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٤] في ب: «فبيّنت» .