خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٥١٦ - التشبيه

سواد ساعة الهجر، و بياض زمان الوصال‌ [١] ، فقد [٢] تقدّم و [٣] فهم على ما تقرّر و تكرّر.

و من ذلك قول الشاعر[من الطويل‌]:

كأنّ انتضاء البدر من تحت غيمه # نجاة من البأساء بعد وقوع‌ [٤]

و من البديع الغريب في هذا الباب قول القاضي التنوخيّ‌ [٥] [من البسيط]:

أما ترى البرد [٦] قد وافت عساكره # و عسكر الحرّ [٧] كيف انساب منطلقا

فانهض بنار إلى‌ [٨] فحم كأنّهما # في العين ظلم و إنصاف قد اتّفقا

جاءت و نحن كقلب الصّبّ حين سلا # بردا فصرنا كقلب الصّبّ إذ عشقا [٩]

و يعجبني هنا قول الصّاحب بن عباد، و قد أهدى إلى القاضي أبي الحسن عليّ بن عبد العزيز الجرجانيّ عطرا[و هو] [١٠] [من الكامل‌]:

أهديت عطرا مثل طيب ثنائه # فكأنّما أهدي له أخلاقه‌ [١١]

و من التشابيه‌ [١٢] البليغة، في هذا الباب، قول الشهاب محمود في تشبيه بعض الحصون، و المبالغة في علوّه‌[من البسيط]:

كأنّه و كأنّ الجوّ يكنفه # و هم تكنّفه‌ [١٣] في طيّها الفكر [١٤]

و غاية [١٥] الغايات في هذا الباب، أعني تشبيه المحسوس بالمعقول، قول أبي نواس‌ [١٦] [من الطويل‌]:

[١] في ط: «الوصل» .

[٢] في ب، د، ط، و: «قد» .

[٣] «تقدّم و» سقطت من ب، د، ط، و.

[٤] البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص ٢٦١؛ و الإيضاح ص ١٩٦؛ و أسرار البلاغة ص ٢٠٠؛ و فيهما: «نجاء» .

[٥] بعدها في و: «;» .

[٦] في ب: «البدر» ، و في هامشها: «البرد» .

[٧] في د: «الحرّ» (*ح) .

[٨] في ب: «على» ، و في هامشها: «إلى» .

[٩] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

[١٠] من ب.

[١١] البيت في ديوانه ص ٢٥٣؛ و فيه:

«أخلاقه» ؛ و الإيضاح ص ١٩٥؛ و أسرار البلاغة ص ٢٠٣.

[١٢] بعدها في ب: «الغربية» .

[١٣] في د: «يكيّفه» ؛ و في و: «تكيّفه» .

[١٤] البيت في الأدب في العصر المملوكي ٢/ ١١٣؛ و فيه: «و هم تمثّله» .

[١٥] في ب: «و غايات» ؛ و في و: «و غاية» مصححة عن «و غاياته» .

[١٦] بعدها في ط، و: «;» .