العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢١١ - فصل في الركوع

السادس: ملاحظة معاني ما يقرأ والاتّعاظ بها.

السابع: أن يسأل الله عند آية النعمة أو النقمة مايناسب كلاّ منهما.

الثامن: السكتة بين الحمد والسورة، وكذا بعد الفراغ منها بينها وبين القنوت أو تكبير الركوع.

التاسع: أن يقول بعد قراءة سورة التوحيد: «كذلك الله ربّي» مرّة أو مرّتين أو ثلاثاً، أو «كذلك الله ربّنا» ثلاثاً وأن يقول بعد فراغ الإمام من قراءة الحمد إذا كان مأموماً: «الحمد لله ربّ العالمين» بل وكذا بعد فراغ نفسه إن كان منفرداً.

العاشر: قراءة بعضالسورالمخصوصة في بعضالصلوات، كقراءة (عَمَّ يَتَساءَلُونَ)، و(هَلْ أَتى)، و(هَلْ أَتاكَ)، و(لاَ أُقْسِمُ)، وأشباهها في صلاة الصبح، وقراءة سبّح اسم، والشمس[١] ونحوهما في الظهر والعشاء، وقراءة (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ)، و(أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ)[٢] في العصر والمغرب، وقراءة سورة الجمعة في الركعة الاُولى والمنافقين في الثانية في الظهر[٣] والعصر من يوم الجمعة، وكذا في صبح يوم الجمعة.

أو يقرأ فيها في الاُولى الجمعة والتوحيد في الثانية، وكذا في العشاء[٤] في ليلة الجمعة[٥] يقرأ في الاُولى الجمعة وفي الثانية المنافقين وفي مغربها الجمعة في الاُولى والتوحيد في الثانية.

ويستحبّ في كلّ صلاة قراءة إنّا أنزلناه في الاُولى، والتوحيد في الثانية،

[١] . و ( هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ ) . ( صانعي ) .

[٢] . و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ، و ( إِذا زُلْزِلَتِ ) . ( صانعي ) .

[٣] . وكذا في صلاة الجمعة كما مرّ . ( لنكراني ) .

[٤] . والأولى أن يقرأ في الركعة الثانية منها سورة الأعلى. ( لنكراني ) .

[٥] . الأولى اختيار الجمعة في الاُولى من العشاءين والأعلى في الثانية منهما .( خميني ـ صانعي ) .