العروة الوثقى مع تعاليق بعض الأعاظم - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٨٦ - فصل في القراءة

(مسألة ٣٠): من لا يقدر على السجود يرفع موضع سجوده إن أمكنه، وإلاّ وضع[١] ما يصحّ السجود عليه على جبهته كما مرّ[٢].

(مسألة ٣١): من يصلّي جالساً يتخيّر بين أنحاء الجلوس، نعم يستحبّ له أن يجلس جلوس القرفصاء[٣]، وهو أن يرفع فخذيه وساقيه، وإذا أراد أن يركع ثنّى رجليه، وأمّا بين السجدتين وحال التشهّد فيستحبّ أن يتورّك.

(مسألة ٣٢): يستحبّ في حال القيام اُمور:

أحدها: إسدال المنكبين.

الثاني: إرسال اليدين.

الثالث: وضع الكفّين على الفخذين قبال الركبتين; اليمنى على الأيمن، واليسرى على الأيسر.

الرابع: ضمّ جميع أصابع الكفّين.

الخامس: أن يكون نظره إلى موضع سجوده.

السادس: أن ينصب فقار ظهره ونحره.

السابع: أن يصفّ قدميه مستقبلاً بهما متحاذيتين; بحيث لا يزيد إحداهما على الاُخرى ولا تنقص عنها.

الثامن: التفرقة بينهما بثلاث أصابع مفرّجات أو أزيد إلى الشبر.

التاسع: التسوية بينهما في الاعتماد.

[١] . بل أومأ للسجود ، ووضع ذلك حينه على الأحوط . ( خميني ) .

ـبعد الإيماء على الأحوط . ( لنكراني ) .

[٢] . وقد مرّ أنّه لا يبعد عدم وجوبه . ( خوئي ) .

ـعلى ما مرّ في المسألة الخامسة عشر . ( صانعي ) .

ـمرّ التفصيل فيه في (المسألة ١٥) . ( سيستاني ) .

[٣] . الوارد في النص «التربع» وارادة القرفصاء منه بعيدة . ( سيستاني ) .