قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٥٠ - فصل سوم - در اموالى كه مالك خاص ندارد

حلال شده اشكال ندارد و اگر صاحب آن حلال نكرده اگر صاحب آن معلوم است بايد به او برگردد و در صورتى كه معلوم نباشد بايد از طرف او به فقراء صدقه بدهند.

ج ٢ ف ص ٦١٣- ٦١٤

(٦١٤- ٦٢٥- ٢٧١)

س ١٦٥- بنده در سالهاى گذشته در اثر ناآگاهى از اين موضوع كه حضرتعالى در توضيح المسائل فرموده‌ايد بهره بانكى حرام است در آمدم را جهت محافظت در بانك ملى پس انداز مى‌كردم بفرماييد كه بهره سالهاى گذشته كه از بانك ملى دريافت مى‌داشته‌ام حلال است يا حرام؟ و بهره بانكى در حال حاضر چه صورتى دارد آيا حلال است يا حرام؟ و اگر بهره بانكى سالهاى گذشته حرام است آيا پدر و مادر من كه به سختى در خانه مختصرى زندگى مى‌كنند و حتى وسعت اين كه بام خانه را كاه گل كنند ندارند مى‌توانم اين بهره را به آنها بدهم؟ اگر به پدر و مادرم نمى‌توانم بدهم آيا بهتر است در شهر خودمان به مصارف خيريه برسد يا به حساب بنياد مستضعفين واريز شود؟

ج- گرفتن بهره جايز نيست و فرقى بين زمان سابق و زمان حاضر نيست و آنچه گرفته‌ايد را با فرض يأس از مالكش بايد از طرف او صدقه بدهيد و اگر پدر و مادر شما فقير باشند مى‌توانيد به ايشان بدهيد كه در غير نفقه خودشان كه بر شما واجب است صرف كنند. ج ٢ ف ص ١٤٣

(٣٠١- ١٢٠٠)

س ١٦٩- مستدعى است پاسخ سؤالات ذيل را مرقوم فرماييد:

١- آيا بهره پس انداز در بانكها حرام است يا خير؟

٢- آيا بهره سپرده در بانكها حرام است يا خير؟

٣- آيا بهره پس انداز را صرف كمك به جبهه‌هاى جنگ نمودن و يا براى كمك به افراد بى‌بضاعت و يا براى پرداخت كننده اجرى دارد يا خير؟

٤- آيا بهره سپرده در بانكها را صرف هزينه‌هاى غير ضرورى و اجبارى از قبيل چشم روشنى و منزل مباركى و غيره نمودن براى پرداخت كننده اجرى دارد يا خير؟

ج- بهره پول ربا و حرام است گرفتن آن جايز نيست، اگر گرفت و از برگرداندن به صاحب واقعى آن مأيوس است از طرف او به فقراء صدقه بدهد. ج ٢ ف ص ١٤٤- ١٤٥

س ١٧٠- راجع به بهره‌اى كه بانكها مى‌دهند اگر كسى گرفت در جواب يك سؤال‌