مسأله ٧٤- اجاره دادن چيزى كه وقف منفعت شده، بدون اشكال جايز است؛ چه وقف خاص باشد يا عام، بر عناوين باشد و يا بر جهات و مصالح عموم، مانند دكانها و مزرعه‌هاى وقف شده بر اولاد يا فقرا يا جهات عمومى؛ زيرا مقصود طلب نموّ و بهره‌بردارى از آنها است با اجاره و مانند آن و وصول نفع آنها به موقوف عليهم، به خلاف وقف انتفاع مانند خانه وقف شده بر سكونت ذريه و مانند مدرسه و قبرستان و پل و كاروانسراهاى وقف شده جهت استراحت عابرين؛ زيرا ظاهر اين است كه اجاره آنها در هيچ حالى جايز نيست. ج ٣ ص ١٤١- ١٤٣

(٤٧٣- ٤٩٨- ٤٩٩)

مسأله ٧٧- اگر بطن اول، وقف را اجاره دهند و قبل از به پايان رسيدن مدّت اجاره، منقرض شوند، اجاره نسبت به بقيه مدت باطل است، مگر اينكه بطن بعدى آن را اجازه دهد كه در اين صورت بنابر اقوى صحيح مى‌باشد. و اگر متولى آن را اجاره دهد پس اگر در آن مصلحت وقف را ملاحظه كرده باشد، صحيح است و نسبت به بطن‌هاى بعدى نافذ مى‌باشد، بلكه اقوى آن است كه نسبت به آنها نافذ است اگرچه اجاره به خاطر مراعات آنها- نه اصل وقف- بوده باشد و به اجازه آنها احتياج ندارد.

ج ٣ ص ١٤٣- ١٤٥

(٤٧٣- ٤٩٨- ٤٩٩)

ر. ك. ٣٤٩ مس ٥- (تقسيم مال موقوفه در صورت اختلاف بين موقوف عليهم ر. ك.

٥٩٧ مس ٢١).

س ٣- ما يك حسينيه داريم كه تقريباً خراب شده و مكانش هم جاى خوبى نيست مى‌شود آن را بفروشيم و كنار مسجد يك زمينى است حسينيه‌اى از نو بسازيم؟ و اگر مى‌شود چون وصل مسجد است يك متر هم از حياط مسجد داخل حسينيه قرار بگيرد تا بتوانيم در عزادارى امام حسين عليه السلام حسينيه خوبى داشته باشيم؟

ج- فروش حسينيه و همچنين جزء حسينيّه قراردادن مسجد جايز نيست.

ج ٢ ف ص ٣٣٥

س ٥- احتراماً به استحضار مى‌رساند كه در محلّى از زيرزمين تا كف به نام حسينيّه و از كف به بالا به نام مسجد از مردم پول گرفته شده و ٦٥ درصد آن را جهاد، جهت احداث مسجد پرداخته است، چه حكمى دارد؟ مسجد است يا حسينيّه؟

ج- اگر از ابتدا مقدارى به حساب حسينيّه و مقدارى به عنوان مسجد ساخته شده‌