هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٩٧ - ١١- في استصحاب خاتم فصّه من أحجار زمزم
الكراهة. [١]
٥- في استصحاب درهم أبيض غير مصرور
و قد مرّ ايضا ما يدلّ على الكراهة. [٢]
٦- في الاستنجاء بالعظم و العود. [٣]
١٦٧ [٤] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام): عَنِ اسْتِنْجَاءِ الرَّجُلِ بِالْعَظْمِ أَوِ الْبَعَرِ أَوِ الْعَوْدِ، فَقَالَ: أَمَّا الْعَظْمُ وَ الرَّوْثُ فَطَعَامُ الْجِنِّ وَ ذَلِكَ مِمَّا اشْتَرَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) فَقَالَ: لَا يَصْلُحُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ.
١٦٨ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّ وَفْدَ الْجِنِّ جَاؤُوا إِلَى النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) فَقَالُوا: مَتِّعْنَا، فَأَعْطَاهُمُ الرَّوْثَ وَ الْعَظْمَ فَلِذَلِكَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُسْتَنْجَى بِهِمَا.
١٦٩ [٦] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِالرَّوْثِ وَ الرِّمَّةِ. [٧]
٧- في الاستنجاء بالرّوث
و قد تقدّم.
٨- في الاستنجاء بالمدر.
١٧٠ [٨] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَسْتَنْجِي مِنَ الْغَائِطِ بِالْمَدَرِ وَ الْخِرَقِ.
٩- في الاستنجاء بالخرق
و قد ذكر حديثه.
١٠- في الاستنجاء بالكرسف.
١٧١ [٩] وَ رُوِيَ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ (عليهما السلام) كَانَ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.
١١- في استصحاب خاتم فصّه من أحجار زمزم.
١٧٢ [١٠] رُوِيَ عَنْهُمْ (عليهم السلام): أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَ لَكِنْ إِذَا أَرَادَ الِاسْتِنْجَاءَ
[١] ج و رض و م: كراهته
[٢] ج و رض و م: كراهته
[٣] ليس في ج و م
[٤] الوسائل ١: ٢٥١/ ١
[٥] الوسائل ١: ٢٥٢/ ٤
[٦] الوسائل ١: ٢٥٢/ ٥
[٧] الرّمّة: العظام البالية (اللّسان: رمم)
[٨] الوسائل ١: ٢٥٢/ ٢
[٩] الوسائل ١: ٢٥٢/ ٣
[١٠] الوسائل ١: ٢٥٣/ ١