٧ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا نَجَاةَ إِلَّا بِالطَّاعَةِ، وَ الطَّاعَةُ بِالْعِلْمِ، وَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَ التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ، وَ لَا عِلْمَ إِلَّا مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ، وَ مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ بِالْعَقْلِ.

٨ [٢] وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): مَا الْحُجَّةُ عَلَى النَّاسِ [٣] الْيَوْمَ؟ فَقَالَ (عليه السلام): الْعَقْلُ يُعْرَفُ بِهِ الصَّادِقُ عَلَى اللَّهِ فَيُصَدِّقُهُ، وَ الْكَاذِبُ عَلَى اللَّهِ فَيُكَذِّبُهُ.

٩ [٤] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الْعَقْلُ دَلِيلُ الْمُؤْمِنِ.

١٠ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): الثَّوَابُ عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ.

أَقُولُ: وَ الْأَحَادِيثُ فِي ذَلِكَ كَثِيرَةٌ.

المقدّمة الثّانية: في العلم [٦]

١ [٧] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ.

٢ [٨] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليهما السلام) هَلْ يَسَعُ النَّاسَ تَرْكُ الْمَسْأَلَةِ عَمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ؟ فَقَالَ: لَا.

٣ [٩] (عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (عليه السلام) قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا جَمَاعَةٌ قَدْ أَطَافُوا بِرَجُلٍ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: عَلَّامَةٌ، قَالَ: وَ مَا الْعَلَّامَةُ؟ فَقَالُوا: أَعْلَمُ النَّاسِ بِأَنْسَابِ الْعَرَبِ وَ وَقَائِعِهَا وَ أَيَّامِ الْجَاهِلِيَّةِ وَ الْأَشْعَارِ وَ الْعَرَبِيَّةِ [١٠]، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): ذَاكَ عِلْمٌ لَا يَضُرُّ مَنْ جَهِلَهُ

[١] الوسائل ١٨: ٨/ ٧ و الكافي ١: ١٣/ ١٢.

[٢] الكافي ١: ٢٤/ ٢٠.

[٣] الكافي: على الخلق

[٤] الوسائل ١١: ١٦٢/ ٨.

[٥] الكافي ١: ١١/ ٨

[٦] المقدّمة الثّانية و فيها ١٠ أحاديث

[٧] الكافي ١: ٣٠/ ١.

[٨] الكافي ١: ٣٠/ ٣

[٩] الكافي ١: ٣٢/ ١

[١٠] لعلّ الصّحيح: و الأشعار العربيّة كما في الكافي